隋唐時期（581年—907年），為隋朝（581—618年）和唐朝（618—907年）兩個朝代的合稱，也是中國歷史上最強盛的時期。是經(jīng)歷了五胡亂華和南北朝兩個漫長時期后的兩個大一統(tǒng)皇朝。在民族思想上比較開放。兩朝在政治、軍事、文化、經(jīng)濟、科技上達到前所未有的發(fā)展，隋唐兩朝君主在治國政策上較為開明，也影響了周邊諸國向中國朝貢、學(xué)習(xí)。隋文帝開皇九年（589年）在二百八十多年的戰(zhàn)亂之后重新統(tǒng)一了中國。在其后期經(jīng)過八年的隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭唐朝建立。所以史學(xué)家常把“隋唐”并稱。在這三百多年間中國的封建社會得到很大的發(fā)展。隋朝鼎盛時期北至東北遼寧一帶，西至新疆的塔克拉瑪干沙漠地區(qū)，東臨東海，南至越南北部一帶。唐朝鼎盛時期北至貝加爾湖以北和外興安嶺，西至中亞的咸海，東至庫頁島，南至越南北部。

隋唐 - 隋朝和唐朝兩個朝代的合稱

隋唐歷史

公元581年隋朝建立，隋文帝是開國皇帝，主要的貢獻是創(chuàng)立新的選官制度；創(chuàng)立《開皇律》；律法不比南北朝時更加殘酷，興建義倉；簡化地方官制，影響后世千年。隋文帝時期，國家繁榮強盛，政治清明，出現(xiàn)了中國歷史上的大好局面，為了紀(jì)念隋文帝的功績，人們把隋文帝時期尊稱為“開皇之治”。隋煬帝則創(chuàng)立科舉進士制，收集三百年戰(zhàn)亂失散的文獻。隋朝末年由于軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致民不聊生，叛軍反，被縊弒于江都，僅存在了幾十年隋朝便宣告滅亡。

唐朝，從公元618年建立，到907年被朱溫滅掉，共存在了289年。唐朝的興盛一定程度上得益于隋朝打下的基礎(chǔ)，唐朝繼承了隋朝諸多制度，唐朝分前期和后期，中間以安史之亂為界限，前期是昌盛期，后期則是衰亡期。唐高祖建立了唐朝，而唐太宗李世民領(lǐng)兵用十年時間完成了統(tǒng)一大業(yè)。李世民通過玄武門之變成功登位后，勵精圖治使唐朝在中國封建社會空前繁榮，出現(xiàn)了“貞觀之治”，在政治、經(jīng)濟、文化等各方面都居于當(dāng)時世界領(lǐng)先地位。此后，唐玄宗時期又出現(xiàn)了“開元盛世”，國強民富，升平之世再次出現(xiàn)。但同樣也是在唐玄宗時期發(fā)生了安史之亂，從此唐朝走向了衰亡。

隋唐時，典章制度方面多有建樹，如三省六部制、科舉制、兩稅法等，對后世影響深遠。隋唐對外采取較為開放的政策，中外經(jīng)濟文化交流頻繁。文學(xué)以唐詩成就最大。以初唐陳子昂，盛唐李白、杜甫，中唐白居易、元稹，晚唐李商隱、杜牧為杰出代表。韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的古文運動，對后世影響甚大。顏真卿的書法，閻立本、吳道子、李思訓(xùn)、王維的繪畫，《霓裳羽衣舞》等音樂舞蹈，以及眾多的石窟藝術(shù)，均流傳后世?？茖W(xué)技術(shù)方面，中國四大發(fā)明中的印刷術(shù)和火藥兩項均出現(xiàn)于這一時期。

后期的唐朝政治混亂，從牛李黨爭到宦官專權(quán)，其間農(nóng)民起義不斷發(fā)生，終于爆發(fā)了黃巢起義，起義領(lǐng)袖之一朱溫開始叛降唐朝，后又取代唐朝自立為帝，建立了五代的第一個王朝──后梁。

隋朝皇帝楊廣與唐朝皇帝李淵都是西魏柱國獨孤信的外孫，即楊堅與李丙（李淵父親）的皇后是兩姐妹。因此史家多把楊隋與李唐合稱隋唐。右圖為隋唐時期著名世家，他們之間都有親戚關(guān)系。其中較不明顯的是，李世民之臨川公主為周法尚孫媳。

隋朝大一統(tǒng)

北周于577年滅北齊，統(tǒng)一華北后國力興盛，但是北周宣帝宇文赟奢侈浮華，沉湎酒色，政治腐敗，還同時擁有五位皇后。外戚楊堅乘機將北周重臣外遣，朝政逐漸由他掌握。580年6月8日北周宣帝病死，楊堅扶持年幼的北周靜帝宇文闡，以大丞相身份輔政。581年3月4日，北周靜帝禪讓帝位于楊堅，楊堅登基為帝，即隋文帝，建國隋，北周亡。隋文帝意圖南滅南朝陳，采納高颎的策略：干擾南朝陳的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，破壞陳國的軍事儲積，使陳國損失慘重，而又疲憊不堪。隋文帝于隋與突厥之戰(zhàn)勝利后，587年10月26日廢西梁后主蕭琮，西梁亡。隔年發(fā)動隋滅陳之戰(zhàn)，隋文帝命楊廣、楊俊與楊素為行軍元帥；楊廣為總主將、高颎為參謀、王韶為司馬，兵分八路攻陳。

589年2月10日，聯(lián)軍進入建康城，俘陳后主。不久，各地陳軍或受陳后主號令投降、或抵抗隋軍而被消滅，只有嶺南地區(qū)受冼夫人保境據(jù)守。590年9月，隋派使臣韋洸等人安撫嶺南，冼夫人率眾迎接隋使，嶺南諸州悉為隋地。

至此，隋朝結(jié)束西晉永嘉之亂以來二百八十馀年南北分裂的局面，完成中國的大一統(tǒng)。

開皇之治

隋文帝為了鞏固政權(quán)，在政治方面廢除北周的六官，正式確立三省六部制。地方制度去除郡級，形成州縣兩級制。重整地方制度以及平定南朝陳后沒收天下武器，這些都削弱地方勢力，進而鞏固君主專制中央集權(quán)體制。為了抑制世族，下令正式廢除魏晉以來的九品中正制，設(shè)立科舉制度以公平的選拔人才。遷移關(guān)東世族與江南世族到大興城，以加強控管。經(jīng)濟方面，減輕刑罰與徭賦，實行均田制、租庸調(diào)制以及人口調(diào)查以掌握賦稅來源，統(tǒng)整貨幣與度量衡以整頓貿(mào)易環(huán)境。

均田制和輸籍之法使農(nóng)民擺脫地主的控制，轉(zhuǎn)化成國家的編戶，成為隋朝農(nóng)業(yè)成長的原因。隋文帝提倡節(jié)儉，對自己的皇子也不準(zhǔn)過分揮霍。這些都形成一種社會風(fēng)氣，使得隋前期財富迅速累積豐裕。由于耕地面積大量增加，農(nóng)作物產(chǎn)量提高。長安、洛陽官倉里儲糧多的達千萬石，少的也有數(shù)百萬石。同時手工業(yè)有新的發(fā)展，造船技術(shù)達到很高水平，能造起五層樓的宏偉戰(zhàn)艦。洛陽的商業(yè)盛極一時，居住著數(shù)萬家富商，經(jīng)濟呈現(xiàn)繁榮的局面。

開皇之治和隋朝盛世到隋文帝后期（公元600年仁壽元年至公元609年大業(yè)七年）逐漸衰退。隋文帝晚年對刑法提倡嚴苛重刑，改變了開皇前期無為而治的政策。對功臣故舊也心懷猜忌，大殺開國功臣與將領(lǐng)。604年8月21日，楊廣繼位，即隋煬帝。

大隋盛世

隋煬帝初期國力仍然興盛，隋煬帝經(jīng)營東都、開運河、修馳道與筑長城，帶動關(guān)中地區(qū)與南北各地區(qū)經(jīng)濟與貿(mào)易發(fā)展；并對四周國家展開征討威服，擴張隋朝版圖。然而，由于隋煬帝本身急功好利并且暴虐，使得這些作為對社會反而造成破壞。由于長安位處偏西，糧食供應(yīng)困難。604年隋煬帝派楊素、宇文愷于洛陽興建東都，并在第二年遷都洛陽，以掌控關(guān)東與江南經(jīng)濟。隋煬帝推動隋唐大運河的建造。

大運河帶來許多好處：將中國重要水系連接起來，形成運輸網(wǎng)絡(luò)；帶動沿岸城市的發(fā)展，興起許多商業(yè)城市，其中江都（今揚州）更成為隋朝的經(jīng)濟重心；促進各個地區(qū)的文化發(fā)展與民族融合，有人認為這使得中華文明成為有機體的整體文明。然而，由于隋煬帝急促興建大運河，為人民帶來很多負擔(dān)。掘河的民夫，經(jīng)久不息地勞動，受凍挨餓，加上疾病侵襲，死亡人數(shù)占全部一半以上。

由于隋煬帝耗費大量人力物資，又四處征討，過度耗費隋朝國力。其中以對高句麗的戰(zhàn)爭最劇，為隋朝帶來衰亡。583年4月隋軍分八路北伐突厥。隋將長孫晟用離間之計，使本來已經(jīng)在北周時期分裂為東突厥與西突厥兩部的突厥汗國互相攻戰(zhàn)。

599年東突厥突利可汗戰(zhàn)敗降隋，611年西突厥處羅可汗亦降隋朝。605年隋將韋云起率突厥兵大敗契丹，基本解決北方外患。除了北方外，位于隴西青海一帶的吐谷渾汗國，也時常入侵隋朝。596年隋文帝派光化公主與吐谷渾和親以安撫之，608年隋煬帝派軍占領(lǐng)吐谷渾，史稱隋與吐谷渾之戰(zhàn)。隔年隋煬帝西巡張掖，置河源（今青海興海東南）、西海（今青海湖西）、鄯善（今新疆若羌）與且末（今且末西南）四郡。

隋末民變

隋煬帝多次發(fā)動戰(zhàn)爭勞民耗財，最終引起嚴重的統(tǒng)治危機，早在隋煬帝大業(yè)六年（610年）就因為抗拒府兵制的征召而爆發(fā)了四次民變，但是被隋軍迅速鎮(zhèn)壓。隋煬帝大業(yè)七年（611年）關(guān)東的黃河中下游地區(qū)（豫州道、冀州道、兗州道）大水成災(zāi)，漂沒四十馀郡，王薄率眾于兗州道的長白山（山東章丘）發(fā)動民變，抵制隋煬帝東征高句麗，唱出著名的《無向遼東浪死歌》。

當(dāng)時民變范圍大多集中在關(guān)東的豫州道、冀州道、兗州道、青州道和徐州道，不久被隋軍鎮(zhèn)壓。613年劉元進據(jù)吳郡，自稱天子，同年被滅。直到楊素的兒子楊玄感于黎陽（今河南?？h東北）舉兵叛變，隋朝的達官子弟紛紛參加，帶動全國各地紛紛叛亂。

618年4月11日，宇文化及、司馬德戡與裴虔通等人發(fā)動兵變，弒隋煬帝，擁立楊浩為帝。不久宇文化及又弒秦王浩自封許帝，建國許。隔年被唐將李神通與夏王竇建德聯(lián)合剿滅。619年5月25日王世充自立為帝，建國鄭。

唐朝開國

617年李淵殺王威、高君雅，在太原起兵造反。不久，李淵率諸子眾將攻破守備關(guān)中的屈突通，占領(lǐng)隋都大興城。李淵擁立楊侑為帝，是為隋恭帝，遙尊隋煬帝為太上皇，自任大丞相，進封唐王。而在揚州的隋煬帝，他安逸游樂，不愿返回關(guān)中，最后于618年的江都政變中被宇文化及等叛軍殺害。李淵借此機會，于同年五月迫使隋恭帝禪位，建國唐朝，即唐高祖。都城大興改名為長安。

在入主關(guān)中前，先派使吹捧占據(jù)河南的瓦岡軍李密，使其成為東方的屏障。入主關(guān)中后，派李世民平定西北金城的薛舉、薛仁杲，派唐使安興貴、安修仁生擒武威的李軌。620年派李世民擊敗入侵河?xùn)|（今山西?。┑膭⑽渲?、宋金剛。而后洛陽鄭帝王世充與河北夏帝竇建德宣布結(jié)盟，聯(lián)合抗唐。622年李世民擊潰聯(lián)軍，俘竇建德，王世充投降。竇建德的馀部劉黑闥也被李建成擊潰，河北至此平定。623年輔公祏率杜伏威馀部在丹陽反唐，隔年被唐軍俘殺，江南平定。而兩湖地區(qū)也在621年唐將李靖于唐平蕭銑之戰(zhàn)獲勝，梁帝蕭銑于江陵降唐。翌年，嶺南馮盎降服，又虔州林士弘死，中國本部歸唐朝所有。

貞觀之治

626年李世民發(fā)動玄武門之變，殺了太子李建成與齊王李元吉，控制長安。李淵深知形勢，于是禪讓帝位，成為太上皇。李世民繼位，即唐太宗。

唐太宗勵精圖治、納諫如流，逐漸恢復(fù)唐朝的國力。在內(nèi)政方面，唐太宗推行均田制與租庸調(diào)制，提升農(nóng)業(yè)發(fā)展。在職官制度上，改良隋朝的制度，形成三省六部和科舉選士制，限制皇權(quán)發(fā)展與貴族世襲等惡習(xí)。唐太宗不計出身，網(wǎng)羅一大批精明強干的大臣，比如房玄齡、杜如晦、長孫無忌、魏征、馬周、高士廉和蕭瑀等文臣，尉遲敬德、李靖、侯君集、程知節(jié)、李世勣和秦叔寶等武將。此外，唐太宗派官員四處詢問百姓的生活情況，然后把各官員的功過寫在屏風(fēng)上，以便褒貶。

對外方面，唐太宗采取積極防御、以戰(zhàn)止戰(zhàn)的策略，以及用羈縻與武力的方式安撫四方。隋末唐初之際，北方東突厥汗國十分強大，時常南下侵擾，并且介入中原各勢力。唐朝初期百廢待舉，626年東突厥突然襲擊長安，率軍抵達距離長安不遠的涇陽（今陜西咸陽涇陽縣）。對此唐太宗親率高士廉、房玄齡等在渭水隔河與突厥可汗對峙，定下渭水之盟。之后，唐太宗積極對付突厥，挑撥頡利可汗與突利可汗的關(guān)系，以及突厥與周圍諸部的關(guān)系。

627年東突厥的藩屬薛延陀、回紇、拔也古、同羅諸部因為不認同頡利可汗的政令與改革國俗，紛紛脫離，改立薛延陀部為可汗，突利可汗也歸降唐朝。628年朔方人梁洛仁殺盤據(jù)夏州的梁師都，歸降唐朝。而東突厥在分裂后又遇到大雪侵襲，牲畜大多被凍死餓死。629年李靖率騎兵奇襲攻滅東突厥，隔年北方各族入貢長安，諸民族尊稱唐太宗為天可汗。635年派李靖攻占吐谷渾，657年派蘇定方西征攻下西突厥汗國，641年派文成公主與吐蕃贊普松贊干布通婚。這些都穩(wěn)定唐朝與四方各國的關(guān)系。

貞觀時期國家安定，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“貞觀之治”?！顿Y治通鑒》記載，貞觀四年（630年）一斗米不過三、四錢，全年死刑犯僅二十九人。其政績的總結(jié)《貞觀政要》成為日本和新羅帝王的治國教科書，亦為后世君主模彷學(xué)習(xí)的對象。

武后建周

唐太宗去世后，李治即位，即唐高宗。此時唐朝承繼貞觀之治，國力鼎盛，史稱永徽之治。當(dāng)時尚有宿將如李勣、蘇定方、薛仁貴等，名臣長孫無忌、褚遂良等。對內(nèi)持續(xù)推行均田制，選用較低級但有才能的官吏。對外于659年消滅西突厥，疆域西擴至咸海與阿姆河一帶。唐朝在朝鮮半島建立安東都護府，也間接促使新羅統(tǒng)一朝鮮半島。

高宗中期以后，政權(quán)逐漸由皇后武則天掌握。高宗去世后，太子李顯即位，是為唐中宗。因為與中宗不合，武則天不久將中宗廢為廬陵王，改立四子李旦為帝，是為唐睿宗。武則天平定徐敬業(yè)的反叛后，于690年廢睿宗，即皇帝位，改國號為周，即武周，定都洛陽（號稱神都），改立李旦為皇嗣，成為中國歷史上唯一的女皇帝。

在武則天掌權(quán)與稱帝的期間，國家較貞觀時期有更大的發(fā)展。均田制的繼續(xù)推行發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；科舉制度進一步完善，開創(chuàng)出殿試和武舉。武則天打擊自北周以來的關(guān)隴集團，大力提拔科舉出身的官員，時稱“北門學(xué)士”，很多是來自關(guān)東與江南的士人。并且大力提拔人才，如狄仁杰、張柬之、張仁愿、姚崇等名臣將領(lǐng)。文化藝術(shù)亦有所進步，當(dāng)時佛教大興，武周時期的佛寺興建頻繁。但武則天執(zhí)政的另一特點是強力控管，主要有嚴厲鎮(zhèn)壓徐敬業(yè)等反對派、屠殺唐宗室親王與支持唐朝的大臣將領(lǐng)。鼓勵告密，暗中監(jiān)控官吏、諸侯，以及推廣酷吏制度。扶持武三思、上官婉兒等黨羽。這些在后世經(jīng)常受到史學(xué)家的批評。

705年武則天病重時，宰相張柬之與將領(lǐng)李多祚等人擁太子李顯發(fā)動政變，他們殺女皇的男寵張易之兄弟，逼武則天退位。中宗李顯重祚，唐朝復(fù)辟，封其弟李旦為安國相王，其妹太平公主為鎮(zhèn)國太平公主，史稱神龍革命。李旦之子李隆基在姑母太平公主的協(xié)助下發(fā)動唐隆之變，誅盡韋后與武氏勢力，擁立睿宗李旦復(fù)辟為帝。睿宗復(fù)位后，立其子李隆基為太子，同意其妹太平公主干預(yù)政局，雙方時常發(fā)生權(quán)力斗爭。712年睿宗決定禪讓帝位，太子李隆基即位，即唐玄宗。

開元盛世

唐玄宗李隆基即位后，政治清明，經(jīng)濟發(fā)達，軍事強大，四夷賓服，萬邦來朝，開創(chuàng)了全盛的“開元盛世”。天寶年間，全國人口達八千多萬。

為了增強國力，加大財政收入，唐玄宗先從經(jīng)濟方面人手改革。首先，打擊豪門士族，爭奪土地勞力；第二，改革實施封制度，以增加政府財政收人，減輕人民負擔(dān)；第三，玄宗打擊佛教勢力，淘汰僧尼；第四，發(fā)展農(nóng)業(yè)。

在外交方面，玄宗實行和解的民族政策，改善了民族關(guān)系，使國家得到進一步統(tǒng)一。同時，開元年間和睦的民族關(guān)系對于社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展也起了很大的促進作用。

由于唐玄宗采取了一系列積極的政治經(jīng)濟措施，加上廣大人民的辛勤勞動，唐王朝在各方面都達到了極高的水平，國力空前強盛。社會繁榮促進了人口的大幅度增長，在“開元盛世”期間，唐代人口增長到五千二百九十馀萬人。唐代的商業(yè)亦十分發(fā)達，國內(nèi)交通四通八達，城市更為繁華，對外貿(mào)易不斷增長，波斯、大食商人紛至沓來，長安、洛陽、廣州等大都市商賈云集，各種膚色、不同語言的商人身穿不同的服裝來來往往，十分熱鬧。中國封建社會達到了全盛的階段。?

藩鎮(zhèn)割據(jù)

安史之亂成為唐朝歷史上的轉(zhuǎn)折點。藩鎮(zhèn)割據(jù)、外族入侵、宦官專權(quán)與牛李黨爭等蜂擁而至，成為唐朝的內(nèi)憂外患。唐室為了盡快結(jié)束戰(zhàn)事，將安史降將就地封為節(jié)度使以安撫之。為了提防降將復(fù)叛，又遍地安置節(jié)度使。由于節(jié)度使兼管地方軍事、政治和經(jīng)濟，全國各地幾乎處于半獨立的狀態(tài)。戰(zhàn)后關(guān)東人丁銳減，土地大量荒蕪，河北之地逐漸胡化，人民好武輕文，與詩賦取士的關(guān)中之地相比，形成截然不同的文化區(qū)。

由于邊防軍調(diào)回平亂，外族紛紛入侵。吐蕃占領(lǐng)隴西、攻入關(guān)中，長安一度淪陷?；丶v的勒索也消耗國力。宦官專權(quán)，李輔國、程元振擁立唐代宗為帝，是唐朝第一個受宦官擁立的皇帝，宦官魚朝恩更被委任統(tǒng)領(lǐng)禁兵。779年唐代宗就在這些亂事中去世，長子李適繼位，即唐德宗。

唐德宗在初期頗能勵精圖治，堅決削滅藩鎮(zhèn)，藩鎮(zhèn)對其較為敬畏。他起用楊炎推行兩稅法，以劉晏改革漕運，修改鹽法，行常平法以改善財政。但是他為人剛愎忌刻，沒有任人之明。781年任用奸相盧杞后，政治日非。聽信盧杞讒言，誅殺楊劉兩臣。政治的敗壞使藩鎮(zhèn)逐漸輕視，最后爆發(fā)亂事。同年，成德李寶臣去世，其子李惟岳不被唐室同意繼任，他就聯(lián)合魏博田悅與淄青李納舉兵叛亂。唐室派馬燧、李晟擊敗叛軍，田悅被中央軍圍困于魏州（今河北大名），李惟岳則被部下王武俊所殺。由于唐德宗不信任將領(lǐng)，禁軍轉(zhuǎn)由宦官掌控，宦官權(quán)勢薰天。唐德宗晚年任用奸臣裴延齡，并且親昵宦官貪吏，國政日衰。805年唐德宗去世，太子李誦繼位，即唐順宗。

唐代宗遺留下來的問題越來越嚴重，唐順宗與唐憲宗都企圖解決，其中唐憲宗較為成功，實現(xiàn)了元和中興。唐順宗以韋執(zhí)誼為宰相，啟用以王叔文為首的改革派。他們廢除欺壓百姓的宮市和五坊小兒，減輕稅賦。任韓泰掌控神策軍，試圖奪取宦官軍權(quán)，史稱永貞革新。同年，唐順宗中風(fēng)，宦官俱文珍利用太子李純想做皇帝的心理，聯(lián)合韋皋等等藩鎮(zhèn)迫使唐順宗讓位，借此扳倒改革派，史稱永貞內(nèi)禪。太子李純繼位，即唐憲宗。到819年，全國藩鎮(zhèn)在名義上都服從中央，派使納貢，史稱元和中興。然而唐憲宗對國事有點荒怠，喜好營建豪宅。他十分崇佛，曾經(jīng)赴法門寺奉迎佛骨，韓愈勸諫而被貶。

820年唐憲宗在大明宮被宦官毒死，中興時期結(jié)束。唐敬宗與唐武宗期間，河北三鎮(zhèn)大多受制其強兵，有時還被部下篡位，遠遠不如當(dāng)初的跋扈。而各地藩鎮(zhèn)依然聽命于中央，直到黃巢之亂為止。

宦官與黨爭

唐朝中央的政治大權(quán)大多由皇帝與宰相掌控，但在天寶之后轉(zhuǎn)變成皇帝與內(nèi)廷宦官的聯(lián)合，外廷宰相變成政治上的二流角色。涇原兵變后，皇帝不再信任武臣，宦官更加把持者中央禁軍。永貞內(nèi)禪事件又使宦官成功擊敗外廷與士大夫。掌控軍政大權(quán)的宦官一躍成為中央的幕后掌控者，唐憲宗之后的皇帝大多被宦官任意廢立，例如宦官王守澄就是一個好例子。820年唐憲宗被宦官陳弘志毒死，這個事件背后是宦官王守澄指使。

王守澄扶持太子李桓繼位，即唐穆宗。他即位后游樂無度，河北三鎮(zhèn)復(fù)叛，宦官背后掌控的牛李黨爭亦愈演愈烈。唐穆宗即位三年就去世，其子李湛繼位，即唐敬宗，大權(quán)仍由王守澄掌控。唐敬宗同樣不理朝政，專好游樂擊球擺宴。826年唐敬宗出去“打夜狐”，回宮后大擺宴席，被宦官劉克明所殺。劉克明有意奪王守澄權(quán)，擁立絳王李悟。王守澄得知后以兵迎立唐穆宗之子江王李函，并且殺死政敵。李函繼位，即唐文宗。當(dāng)時王守澄權(quán)勢最大，其次為陳弘志、仇士良等。

唐文宗勤勉聽政、生活節(jié)儉，本身十分厭惡宦官，隨時想聯(lián)合外廷大臣扳倒宦官。831年與宰相宋申錫合謀失敗，宋申錫被殺。而后唐文宗與大臣李訓(xùn)、鄭注聯(lián)手發(fā)動政變。他們都是王守澄推薦的，因此宦官毫不忌諱。李鄭二人先建議唐文宗提拔與王不合的仇士良，并且杖殺元和逆首陳弘志，貶死若干掌權(quán)宦官。835年，唐文宗以李訓(xùn)為宰相、鄭注掌鳳翔節(jié)度使，內(nèi)外呼應(yīng)。接著密派中使毒殺王守澄，至此元和逆黨皆誅殺殆盡。

李訓(xùn)更擴充勢力與軍權(quán)，與只掌握神策軍的宦官尚可一拼。835年李訓(xùn)發(fā)動甘露之變，意圖將皇帝從宦官手里搶出，但宦官仇士良搶先奪回皇帝，并且以神策軍擊潰政敵，誅殺大臣。甘露之變后，宦官們團結(jié)一致對外，并且牢固地掌握軍政大權(quán)，皇帝與大臣徒具擺飾，即是后期的令主唐武宗與唐宣宗也不能消滅宦官的勢力。而大臣只能借藩鎮(zhèn)對抗宦官權(quán)力，埋下晚唐藩鎮(zhèn)入關(guān)奪權(quán)的陰影。840年郁郁寡歡的唐文宗去世，其弟在宦官仇士良的擁立下繼位，即唐武宗。由于當(dāng)時朝廷派系林立，仇士良只好讓唐武宗親自處理朝政。唐武宗重用李德裕以削減仇士良權(quán)力，也提出一連串振興朝廷的政績，史稱會昌中興。他大力推行滅佛，史稱會昌滅佛。唐武宗推行道教，希望長生不老，最后因為服金藥去世。

在唐憲宗到唐宣宗期間，發(fā)生較長的黨爭，即稱牛李黨爭。這兩派分成以經(jīng)學(xué)為正統(tǒng)、大多是關(guān)東世族的李黨，主要有李吉甫、李德裕、鄭覃；以文彩華麗、高宗武后以來進士科出身的牛黨，主要有李宗閔、牛僧孺等。兩派士大夫背后都有宦官當(dāng)后臺，宦官有最終掌政權(quán)。兩派明爭暗斗的很厲害，徒具消耗國力。

846年唐武宗去世，宦官們發(fā)生權(quán)力斗爭，其叔李忱在宦官馬元贄的扶持之下即位，即唐宣宗。由于李黨失勢，李德裕被貶黜到崖州（今海南瓊山），至此長達40年的牛李黨爭結(jié)束。唐宣宗表面上是容易被宦官利用的君主，但即位以后勵精圖治，加強皇權(quán)、抑制宦官權(quán)力，是時唐朝又出現(xiàn)短暫的復(fù)興景象，史稱大中暫治。然而唐宣宗為人多疑苛察，使得上下莫不粉飾太平；他崇奉道教，一直希望能夠通過服用丹藥來長生不老。859年唐宣宗因服用丹藥過度而去世。實際上，大中暫治并不穩(wěn)定。唐宣宗晚年，國內(nèi)已有亂象，他死后不久就爆發(fā)寇亂。

殘?zhí)贫?/h2>

唐宣宗去世后，相繼為帝的唐懿宗與唐僖宗是著名的無能之君，使唐朝的國勢一直走下坡。政治敗壞、社會貧富差距過大，不少叛亂相繼發(fā)生，唐朝經(jīng)濟命脈的江南地區(qū)也被破壞殆盡，徹底動搖了這個政權(quán)，也產(chǎn)生李國昌、朱全忠等新藩鎮(zhèn)。859年唐懿宗繼位，他為人驕奢淫逸，寵信宦官；并且篤信佛教。另一方面，黃巢部將朱溫投降，賜名朱全忠，受封宣武節(jié)度使（治汴州）。黃巢東走并且包圍朱全忠于陳州。884年李克用率軍解陳州之圍，并且追擊黃巢軍。黃巢于隔年被其甥林言斬殺投降，黃巢之亂平定。而后，黃巢降將秦宗權(quán)叛變，率軍在中原地區(qū)四處攻掠，一度攻陷東都（今河南洛陽），造成了“極目千里、無復(fù)煙火”的局面，直到唐昭宗時才由朱全忠平定。

890年朱全忠與張濬攻河?xùn)|軍失敗，張濬被貶。李克用趁機并吞昭義的潞州、澤州，約占領(lǐng)今山西省地區(qū)。不久宦官楊復(fù)恭失勢，南依其兄子山南西道節(jié)度使楊守亮叛變，唐室以李茂貞等人平亂，李克用在朝廷的勢力衰退。鳳翔李茂貞因不能擴張地盤與唐帝不和，雙方發(fā)生戰(zhàn)爭。最后李茂貞與王行瑜戰(zhàn)勝，他們掌控關(guān)中地區(qū)，宦官與外廷受其管制，唐室只剩首都一地。

907年朱溫逼迫唐哀帝禪讓，建國后梁，唐朝亡，五代十國時期開始。

政治

隋唐的政治發(fā)展經(jīng)過以下階段：

三省六部

三省六部制

隋朝在政治上確立了重要的制度三省六部制，三省是指尚書省、門下省、內(nèi)史省。唐朝沿用隋朝制訂的三省六部制，主要機構(gòu)有三省、六部、一臺、五監(jiān)、九寺。中書省的正副長官是中書令和侍郎，下設(shè)中書舍人，負責(zé)起草詔制。門下省的正副長官是侍中和侍郎，下設(shè)給事中，負責(zé)審核中書省起草的詔旨，駁正違失，并審批尚書省的奏鈔。尚書省的正副長官是尚書令和左右仆射，下設(shè)左右丞；該省統(tǒng)轄吏、戶、禮、兵、刑、工六部，負責(zé)貫徹執(zhí)行中央擬定的政令。因唐太宗曾任尚書令，以后臣下避居該職，形同虛設(shè)，故左右仆射實際上成為尚書省的最高長官。唐初，三省的最高長官都是宰相。當(dāng)時在門下省還設(shè)政事堂，為三省宰相共議軍國大事的場所。

科舉制

科舉始于605年時的隋朝，隋煬帝時期設(shè)進士科。

唐代是科舉制度的奠基期。唐代科舉的一個顯著特征就是進士科的崛起，并成為了士子出身人仕的首要途徑。進士科考試在唐代趨向于以詩賦為主，不僅如此，應(yīng)進士科者將自己的文學(xué)創(chuàng)作擇優(yōu)編成文卷，投獻給當(dāng)時達官貴人或文壇名人求得他們賞識推薦，以提高知名度和及第機會，這種習(xí)尚稱為行卷。而從天寶元年（742年）以后，朝廷還下令舉子于考試前將平日所作詩文交納給主考官，以供核實并知其所長，這種形式叫做納“省卷”。

唐代開詩賦取仕之風(fēng)，大大促進了詩歌的繁榮。通過科舉考試，把作詩投入仕之道，這必然促使世人對詩的努力學(xué)習(xí)和鉆研。當(dāng)時整個知識分子階層幾乎都是詩歌作者，詩成了知識分子學(xué)習(xí)、鉆研的必修科目。這種重詩風(fēng)氣對唐詩的促進是可想而知的。除知識分子之外，科舉普遍地吸引中下層社會的人入仕。這些人都不同程度地經(jīng)歷了生活的磨練，其詩作題目材與生活更加貼切，內(nèi)容更加豐富，意境更加高遠，這正是唐詩千古不朽的魅力所在。唐代大多數(shù)詩人都走過科舉之路，唐詩百花紛呈的繁榮局面與科舉增設(shè)詩賦密不可分。

兩朝都城

隋唐的主要都城是長安和洛陽。隋文帝楊堅開皇元年（581年）代周稱帝，次年，在舊長安城東南龍首原南側(cè)營建新都，名為大興城；開皇三年遷都大興城，仁壽四年（604年）煬帝即位，詔以洛陽為東京；大業(yè)元年（605年）營建洛陽新城于漢魏舊城西十八里，遷都于此。此后長安雖仍居“京師”之名但朝廷百官常駐東京，成為實際上的首都。大業(yè)五年改稱東都。

唐初都長安。690年武則天稱制，遂定都洛陽。光宅元年（684年）改東都為神都，京師為西京。神龍元年（705年）中宗即位，復(fù)以洛陽為東都，長安為京師（通稱京城或西京）；706年11月，還都長安。

文化

隋唐的文化的發(fā)展如下：

詩文

唐朝文學(xué)成就以詩歌最為發(fā)達。清人所編《全唐詩》共收錄兩千兩百多位詩人的四萬八千九百多首詩，這還不是全部。唐初詩人以“初唐四杰”最為著名（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）。盛唐時期詩人可分為以王維、孟浩然為代表的田園派和岑參、王昌齡為代表的邊塞派。其中集大成者為“詩仙”李白和“詩圣”杜甫最為出名。中唐時期最卓越的詩人是白居易，他的詩通俗易懂。此外還有元稹、韓愈、柳宗元、劉禹錫、李賀等。晚唐詩人以李商隱和杜牧最為出眾，被稱為“小李杜”。后世宋、明、清雖仍有杰出詩人出現(xiàn)，但總體水平都不如唐朝詩人，唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。

史學(xué)

唐朝史學(xué)開創(chuàng)了國家正式開館修史這一風(fēng)潮。貞觀年間史館奉詔所修的正史有《晉書》、《梁書》、《陳書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》六部。加上史家李延壽私撰的《南史》和《北史》。

繪畫

隋朝的時候，由于政教的關(guān)系，因此繪畫受到重視。隋朝繪畫仍以人物或神仙故事為主，但山水畫已發(fā)展成獨立的畫科。展子虔與董伯仁齊名。其山水畫《游春圖》，用勾勒刷法，著大青綠。空間透視安排合理，注意遠近關(guān)系和山樹人物的比例，能夠于咫尺之中，具備千里之趣。這證明了隋朝的山水畫已經(jīng)徹底解決“人大于山，水不容泛”的空間處理問題，成為卷軸山水畫興起的代表。

唐初的閻立本、閻立德兄弟擅畫人物。吳道子則有“畫圣”之稱呼。張萱和周昉以畫侍女圖為主。詩人王維擅長水墨山水畫，是南派的代表，蘇軾評他“詩中有畫，畫中有詩”。北派畫家李思訓(xùn)善用青綠畫金碧山水。又有曹霸、韓干善畫馬，韓滉善畫牛，薛稷善畫鶴，邊鸞善畫孔雀等。

壁畫與雕塑

唐朝的壁畫事業(yè)特別發(fā)達。莫高窟與墓室壁畫都是傳世精品。唐朝的雕刻藝術(shù)同樣出眾。敦煌、龍門、麥積山和炳靈寺石窟都是在唐朝時期步入全盛。龍門石窟的盧舍那大佛和四川樂山大佛都令人贊嘆。昭陵六駿、墓葬三彩陶俑都非常精美。其中雕刻家楊惠之被稱為塑圣。

書法

隋朝書法巧整兼力，不離規(guī)矩。初唐大家的風(fēng)范規(guī)模，在此已經(jīng)初步形成。著名的書法家有丁道護、史陵與智永。墨跡則有千字文與寫經(jīng)。隋代的書法以碑刻為大宗，《龍藏寺碑》、《啟法寺碑》、《董美人志》等碑刻顯示書法風(fēng)格。隋末唐初尚有書法家虞世南，與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“唐初四大家”。

唐朝時期，書法家輩出。歐陽詢、虞世南都是唐初著名書法家。顏真卿和柳公權(quán)是唐朝中后期的著名書法家。張旭和懷素則是草書大家，后者奔放揮灑，深具個人風(fēng)格及藝術(shù)性。

外交

以下是隋唐的外交情況。

隋朝

隋朝在對外交往上，秉持一種以德服人的觀念。在隋朝看來，各藩屬國定期來朝，宗藩和平相處，是最理想的一種天朝政治秩序。當(dāng)然，有時也難免會使用戰(zhàn)爭的手段，不過，那也只是以臣服為目的，而不是要徹底擊滅。正是在這樣一種外交理念的指導(dǎo)下，帝國時代出現(xiàn)了萬邦來朝的恢弘局面。隋帝國的初期，朝鮮半島三國高句麗、百濟和新羅都是其藩屬，它們通使朝貢，接受冊封。日本也有非經(jīng)常性的通貢往來，不過它在與隋皇朝的交往中，往往不愿被視為藩屬國家，而是想竭力維持一種對等的地位。從地緣政治而言，日本對于近鄰朝鮮半島更有興趣。這一時期的朝鮮半島各國，以高句麗最為強大，它不但享受著鄰近小國的朝貢，還經(jīng)常趁中原王朝無暇東顧的時候掠地拓疆。

因此，在隋帝國初期，與高句麗的關(guān)系便成為東北亞國際關(guān)系的主線。隋初不惜傾全國之力數(shù)次討伐高句麗，既有隋與高句麗政治利益相沖突的因素，也與當(dāng)時朝鮮半島三國之間錯綜復(fù)雜的矛盾有密切關(guān)系。隋朝統(tǒng)一中國后，迅速成為東亞最強大的帝國，同時也加強了與東鄰日本和朝鮮三國的交往。隋的統(tǒng)一與強大，使高句麗這個想在東北亞有所作為的國家感到不安，雙方因矛盾而招致隋朝連年興師征伐，只因其過早滅亡，才使高句麗獲得了短暫的喘息機會。朝鮮半島南部的百濟與新羅，作為隋朝的藩屬國，定期向隋遣使朝貢，并且向隋抱怨高句麗的侵略，希望能借助隋朝的力量制服高句麗。

隋帝國時期，正值日本改革派圣德太子執(zhí)政，他仰慕漢文化，主動派出遣隋使，向先進的隋朝學(xué)習(xí)。由于日本的倔犟，雙方在外交上發(fā)生禮儀之爭，但這并沒有過多地影響兩國之間的友好交往。隋朝征討高句麗，是6世紀(jì)東北亞地區(qū)國際關(guān)系發(fā)生變化的必然產(chǎn)物。在此以前，中國處于南北朝分裂狀況，而朝鮮半島地區(qū)也是三國并立。高句麗乘勢向外擴張勢力。強大的隋帝國出現(xiàn)后，希望建立起冊封朝貢秩序，但高句麗恃強不聽號令，于是雙方兵刃相見。同時隋帝國還和歐洲許多國家進行商業(yè)交往，在隋初打通河西走廊后，大大刺激了中原和西域的交流，中原的商品還遠銷歐洲，羅馬、波斯等國，許多歐洲國家的商人居住在大興城，很多歐洲國家的使節(jié)也前往大興城朝拜。

唐朝

唐朝時期的中國，同亞非地區(qū)許多國家有廣泛而密切的政治、經(jīng)濟、文化聯(lián)系，這不僅擴大了中國人民的視野，而且也豐富了中國人民的經(jīng)濟文化生活。唐朝時期的中國，是當(dāng)時世界上最先進、最文明、最發(fā)達的國家，對世界經(jīng)濟文化的發(fā)展，作出了較大的貢獻，在人類文明史上占有重要的地位。

隋唐五代時期，中外交往異常頻繁。高麗、新羅、百濟（均在朝鮮半島）、日本、泥婆羅（今尼泊爾）、驃國（今緬甸）、赤土（今泰國）、真臘（今柬埔寨）、室利佛逝（今印尼蘇門答臘）、訶陵（今印尼爪哇）、天竺（今印度、巴基斯坦、孟加拉）、獅子國（今斯里蘭卡）、大食（今阿拉伯）、波斯（今伊朗）等國都與唐朝有廣泛的經(jīng)濟文化交流。各國使節(jié)、貴族、商人、學(xué)者、藝術(shù)家、僧侶、旅游者，人數(shù)眾多，不斷來到唐朝。唐朝的使臣、僧侶、商人，亦不絕于途。亞非地區(qū)和唐通使交好的國家，有70多個。

唐朝有鴻臚寺接待各國使節(jié)賓客，在各地設(shè)商館招待外商，設(shè)互市監(jiān)、市舶司掌管對外貿(mào)易。長安、洛陽、揚州、廣州、蘭州、涼州、敦煌，是唐朝對外貿(mào)易的重要城市。長安尤為著名，這里匯集了各國來賓，許多外商在“西市”經(jīng)營店鋪，長期居住，國子監(jiān)接受了眾多外國留學(xué)生，留居長安的“胡人”多達4000家～5000家。唐朝是西漢以后中外經(jīng)濟文化交流的第二個高潮，其地位和作用更加突出。

適應(yīng)國際交往的需要，唐朝對外交通相當(dāng)發(fā)達。陸路以長安為中心，北路經(jīng)蒙古到葉尼塞、鄂畢兩河上游，往西達額爾齊斯河流域以西地區(qū)。西路經(jīng)河西走廊，出敦煌、玉門關(guān)西行，至新疆境，有三條路可通中亞、西亞、南亞，這就是著名的“絲綢之路”。西南路經(jīng)西川到吐蕃，可達尼泊爾、印度，或經(jīng)南詔、緬甸到印度。

往東經(jīng)河北、遼東可到朝鮮半島。海路交通方面，去日本有三條路，一條從登州（今山東蓬萊）出發(fā)，渡渤海沿遼東半島東岸和朝鮮半島西岸到日本；二是由楚州（今江蘇淮安）出淮河口沿山東半島北上，東渡黃海、經(jīng)朝鮮半島達日本；三是由揚州或明州出海，橫渡東海，直駛?cè)毡?。到南亞的海路，從廣州經(jīng)越南海岸，在馬來半島南端過馬六甲海峽到蘇門答臘，由此分別到印尼的爪哇、斯里蘭卡、印度。到西亞的海路，主要從廣州出發(fā)，經(jīng)東南亞，越印度洋，阿拉伯海至波斯灣沿岸。唐朝還初步開辟了到埃及和東非的海上交通。

貢獻

隋唐的貢獻如下：

社會制度

公元5世紀(jì)至11世紀(jì)，是世界中世紀(jì)的早期，大致相當(dāng)于中國的南北朝隋唐五代時期。這時，西歐直至北非、中亞、東亞，都剛剛進入封建社會，比起中國落后了一個社會發(fā)展階段。而東方，如日本，又是在中國封建文化的影響下，才于7世紀(jì)中葉開始進行大化革新，逐步確立封建制度的。在世界各地步入封建社會時，隋唐時期的中國，封建制度已發(fā)展1000多年，各種政治的、經(jīng)濟的、文化的制度，業(yè)已完備，大大影響了世界、特別是東亞周邊國家封建化的進程。

經(jīng)濟發(fā)達

封建社會的主要經(jīng)濟生產(chǎn)部門農(nóng)業(yè)，在隋唐時期有了較大的發(fā)展。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具鋤、鏟、鐮、犁都有大的改進。水利設(shè)施得到修復(fù)和新的開鑿，而更為廣泛和完善。長溯積累的從犁地、播種、施肥、灌溉等一整套的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗得到推廣、良種普遍使用、經(jīng)濟作物得到發(fā)展。隋唐五代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進到了一個新的臺階，農(nóng)田大批開墾、糧食單產(chǎn)超過漢代一倍，一粒種子可收獲20至40粒，最多者達百粒，而歐洲最先進的法蘭克王國之單產(chǎn)，僅及中國的1/10至1/20。手工業(yè)、商業(yè)，歐亞北非各國更是難望中國之項背。

長期統(tǒng)一

自開皇九年（589年），隋重新統(tǒng)一以后，隋唐時期的中國是當(dāng)時世界上唯一長期保持統(tǒng)一的大國。分裂割據(jù)只占短暫的時間。中國是當(dāng)時世界上最強、最大的國家。世界上其他地區(qū)，如西歐、拜占庭、印度等，都處于長期封建割據(jù)狀態(tài)，而由落后族建立的大帝國，極不穩(wěn)定，旋生旋滅。即如阿拉伯人建立的大食帝國，到8世紀(jì)中葉已分成東西兩部分，9世紀(jì)時，以巴格達為中心的阿拉伯帝國也分崩離析了。唯獨中國，統(tǒng)一思想深入人心，統(tǒng)一局面基本穩(wěn)定。唐朝版圖超過秦漢，加之統(tǒng)一，集權(quán)，給中國經(jīng)濟文化的發(fā)展提供了有利的條件，也加深了中國文化對世界歷史發(fā)展的影響。

文化繁榮

隋唐時期，采取開放政策，不僅大量吸收外域的有用文化，而且將中國繁榮發(fā)達的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地。中國傳統(tǒng)的儒學(xué)文化得到了整理，道教文化在政府扶植下有了發(fā)展，從印度傳入的佛教，受到中國傳統(tǒng)文化禮俗的巨大影響而中國化了。在隋唐時期佛教發(fā)展達到興盛的頂峰，佛學(xué)水平超過了印度，并使中國取代了印度成為世界佛教的中心。文化政策相對開明，文禁較少，又使這時的科學(xué)技術(shù)、天文歷算進步突出，文學(xué)藝術(shù)百花齊放、絢麗多彩，詩、詞、散文、傳奇小說、變文、音樂、舞蹈、書法、繪畫、雕塑，都有巨大成就，并影響著后世與世界各國。

世界流中心

文明先進而富庶強大的中國是當(dāng)時世界，特別是亞洲各國經(jīng)濟文化交流的中心。隋唐時期的中國與世界的聯(lián)系進一步加強，長安成為當(dāng)時的國際大都會，在長安有各國使臣、商人，有胡人所開的店鋪。漢唐都有中西交流的絲綢之路，而漢代中外直接交往還只限于中亞、印度，最遠的是班超副使甘英到達波斯灣。隋唐時，尤其唐朝，中國與中近東、印度、日本、南洋群島的聯(lián)系大大加強。商人、使臣來往不絕。

滿載貨物的商船在南中國海和印度洋上揚帆航駛，大隊的駱駝、馬匹奔馳在絲綢古道之上，中國的絲綢、瓷器、造紙術(shù)、印刷術(shù)西傳，印度、中亞文化也給中國文化發(fā)展以深遠的影響，如服飾、習(xí)俗、飲食、語言、藝術(shù)、科學(xué)、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、各種宗教、物產(chǎn)紛紛傳入中國，勇于并善于接受有益新鮮事物的隋唐皇朝和中國人民，通過吸收外域文化，豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)文化。

隋唐五代時期的中國是如此的先進、文明、繁榮、強大，它在世界特別是亞洲歷史發(fā)展中有著特殊地位，起著巨大的作用，成為當(dāng)時亞洲的中心，也是世界中心地區(qū)之一。亞洲各國人民都企羨中國，“對中國文化無限向往”，“殷切希望政治上要有像中國那樣統(tǒng)一的國家組織，經(jīng)濟上要過像漢人那樣燦爛的文化生活?！睔鈩莺甏髩验煹乃逄莆宕鷷r期，在中國封建社會歷史上、在世界特別是亞洲發(fā)展史上的特殊、輝煌的地位，是值得自豪的，也是應(yīng)當(dāng)予以重視、并深入了解的。