兆 - 拼音:zhào，是漢語通用規(guī)范一級字。此字始見于商代甲骨文。此字本義指古人占卜時(shí)燒灼甲骨所呈現(xiàn)的預(yù)示吉兇的裂紋，引申指預(yù)兆、兆頭。后用作動(dòng)詞，指預(yù)先顯示。另外還用作數(shù)詞，泛指較大的數(shù)，一指一百萬，一指萬億，一指億億，又泛指多。我國也指姓氏。

字源演變

象形字。最初從龜甲被火灼而出現(xiàn)的裂紋狀象形而來。由于兆與涉字形相近，有共同的河流之象，義相關(guān)，音相近。故在西周時(shí)，有的古文字偏旁 - 如姚字以涉代兆，但并不能看作兆字發(fā)展的主流。因?yàn)榈搅藨?zhàn)國時(shí)代，只有少量的字以涉為兆，絕大多數(shù)的字是在商代結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的發(fā)展?！墩f文》古文作字形4，中間一筆為河流，兩旁的"A"與"B"為北之演變;當(dāng)時(shí)的"C"、"D"、"E"等是與《說文》古文同類的演變。包山楚簡的河流由一條變?yōu)閮蓷l，各有二人在其內(nèi)，作"F"，則為楷書兆的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。隸變時(shí)，多數(shù)從《說文》古文，一水居中，兩旁各一人，楷書作"G"，俗體。正體則隸變作兆。對于魏晉到唐代兆字的發(fā)展，可見下面的演進(jìn)圖譜。

《說文》本義為兆紋，引申指預(yù)兆、兆頭。《荀子·王制》:"相陰陽，占祲兆，鉆龜陳卦。"用作動(dòng)詞，指預(yù)先顯示?！兜赖陆?jīng)》:"我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩"。又引申指開始，萌生阮瑀《為曹公作書與孫權(quán)》:"然智者之慮，慮于未形;達(dá)者所規(guī)，規(guī)于未兆。"用作數(shù)詞，古代泛指較大的數(shù)。一指一百萬，一指萬億，一指億億。今指一百萬。又泛指多。賈誼《治安策》:"一人有慶，兆民賴之。"

現(xiàn)代釋義

詳細(xì)釋義

古籍釋義

說文解字

灼龜坼也。從卜；兆，象形。治小切

說文解字注

灼龜坼也。

《周禮》注曰：兆者灼龜發(fā)於火，其形可占者，其象似玉瓦原之璺罅，是用名之焉，按：凡曰朕兆者，朕者如舟之縫，兆者如龜之坼，皆引伸假借也。

從?兆。象形。

治少切。二部。

古文?省。

按：古文只為象形之字，小篆加卜。非古文減卜也?！稄V韻》曰：?灼龜坼。出《文字指歸》。兆，治小切。引《說文》分也。分也之訓(xùn)見八部?下。?出《說文》，則不得云出《文字指歸》。葢古本《說文》卜部無?兆字。八部?字卽龜兆字。今?音兵列切。卜部兆中多一筆以殊於?，皆非古也。玉篇卜部之外，別為兆部，云兆，事先見也，形也。?同上。假令顧氏所據(jù)《說文》早同今本。何為作此紛更乎。是必《說文》無兆而增此一部，曉然。據(jù)《篇》、《韻》以正《說文》可無疑矣。尋此字之原委，葢由虞翻讀《尙書》分北三苗為?，云?，古別字。由是信之者讀《說文》八部之?為兵列切，又增竄八亦聲於說解中。而《說文》乃無龜兆字矣?！墩f文》無龜兆字。梁顧氏作《玉篇》乃增兆部於卜部之後。隨曹憲作《文字指歸》，乃又收?為龜兆字。而改竄《說文》者乃於卜部增?為篆文，兆為古文。又恐其形之溷於八部也，乃加增一筆以殊之。紕繆之由，歷歷可見。前注八部，未能了然，後之學(xué)者依此說而刪定可也。又按：《集韻》、《類篇》皆引《說文》?古省或作?。臣光曰：按：?，兵列切，重八也。?，古當(dāng)作?。是則勉強(qiáng)區(qū)分，葢由司馬公始。徐鍇、徐鉉、丁度等皆作?。司馬公所襲者、夏竦輩之書也。

康熙字典

《唐韻》治小切?！都崱贰俄崟分苯B切，?音肇?！墩f文》：灼龜坼也。《周禮·春官·大卜》：掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。注：兆者，灼龜發(fā)于火，其形可占者?！肚皾h·文帝紀(jì)》：兆得大橫。注：應(yīng)劭曰：龜曰兆。

又壇域塋界皆曰兆。《前漢·郊祀志》：謹(jǐn)按周官兆五帝于四郊。注：兆謂為壇之塋域也?！缎⒔?jīng)·喪親章》：卜其宅兆，而安厝之。注：塋墓界域也。

又朕兆。老子《道德經(jīng)》：我則泊兮其未兆。注：意未作之時(shí)也。

又?jǐn)?shù)名。《韻會》：十萬為億，十億為兆。

又京兆?！俄崟罚赫渍撸姅?shù)。言大眾所在也。

又《史記唻洎頭·樤歷書》：游兆執(zhí)徐三年。注：游兆，景也。執(zhí)徐，辰也。丙辰歲也。

又《韻補(bǔ)》：葉直遙切，音朝?！稌x書·樂志歌》：神之來，光景昭。聽無聲，視無兆。