終身學(xué)習(xí)是指社會每個成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。即我們所常說的“活到老學(xué)到老”或者“學(xué)無止境”。在特殊的社會、教育和生活背景下，終身學(xué)習(xí)理念得以產(chǎn)生，它具有終身性、全民性、廣泛性等熱點(diǎn)。終身教育和終身學(xué)習(xí)提出后，各國普遍重視并積極實(shí)踐。終身學(xué)習(xí)啟示我們樹立終身教育思想，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成主動的、不斷探索的、自我更新的、學(xué)以致用的和優(yōu)化知識的良好習(xí)慣。

定義

終身學(xué)習(xí)是指社會每個成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。總之一句話，活到老學(xué)到老。

20世紀(jì)60年代中期以來，在聯(lián)合國教科文組織及其他有關(guān)國際機(jī)構(gòu)的大力提倡、推廣和普及下，1994年，“首屆世界終身學(xué)習(xí)會議”在羅馬隆重舉行，終身學(xué)習(xí)在世界范圍內(nèi)形成共識。終身教育已經(jīng)作為一個極其重要的教育概念而在全世界廣泛傳播。許多國家在制定本國的教育方針、政策或是構(gòu)建國民教育體系的框架時，均以終身教育的理念為依據(jù)，以終身教育提出的各項(xiàng)基本原則為基點(diǎn)，并以實(shí)現(xiàn)這些原則為主要目標(biāo)。在當(dāng)今社會，若要說到何種教育理論或是何種教育思潮最令世界震動，則無疑當(dāng)數(shù)終身教育。

“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國教科文組織主持召開的成人教育促進(jìn)國際會議期間，由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅·朗格朗（Parl Lengrand）正式提出以來，短短數(shù)年，已經(jīng)在世界各國廣泛傳播，近30年來關(guān)于終身教育概念的討論可謂眾說紛紜，甚至迄今為止也沒有統(tǒng)一的權(quán)威性定論。這一事實(shí)不僅從某一側(cè)面反映出了這一嶄新的教育理念在全世界所受到的關(guān)注和重視的程度，同時也證實(shí)了該理念在形成科學(xué)的概念方面所必需的全面解釋與嚴(yán)密論證尚存在理論和實(shí)踐上的差距。幾個終身教育的概念：

終身教育所意味的，并不是指一個具體的實(shí)體，而是泛指某種思想或原則，或者說是指某種一系列的關(guān)心與研究方法。概括而言，也即指人的一生的教育與個人及社會生活全體的教育的總和。

產(chǎn)生背景

1.新時期社會的、職業(yè)的、家庭日常生活的急劇變化，導(dǎo)致人們必須更新知識觀念，以獲得新的適應(yīng)力。

2.人們對現(xiàn)實(shí)生活及自我實(shí)現(xiàn)要求的不斷高漲。

3.人們要求對傳統(tǒng)學(xué)校教育甚至教育體系進(jìn)行根本的改革，從而期望產(chǎn)生一種全新的教育理念。

意義

終身學(xué)習(xí)能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價值；能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。

學(xué)習(xí)是人類認(rèn)識自然和社會、不斷完善和發(fā)展自我的必由之路。無論一個人、一個團(tuán)體，還是一個民族、一個社會，只有不斷學(xué)習(xí)，才能獲得新知，增長才干，跟上時代。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！边@就從深度和廣度上對學(xué)習(xí)提出了新的更高的要求。

終身學(xué)習(xí)，講的是人一生都要學(xué)習(xí)。從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)將伴隨人的整個生活歷程并影響人一生的發(fā)展。這是不斷發(fā)展變化的客觀世界對人們提出的要求。人類從誕生之日起，學(xué)習(xí)就成為整個人類及其每一個個體的一項(xiàng)基本活動。不學(xué)習(xí)，一個人就無法認(rèn)識和改造自然，無法認(rèn)識和適應(yīng)社會；不學(xué)習(xí)，人類就不可能有今天達(dá)到的一切進(jìn)步。

學(xué)習(xí)的作用又不僅僅局限于對某些知識和技能的掌握，學(xué)習(xí)還使人聰慧文明，使人高尚完美，使人全面發(fā)展。正是基于這樣的認(rèn)識，人們始終把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個永恒的主題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要意義，不斷探索學(xué)習(xí)的科學(xué)方法。同時，人們也越來越認(rèn)識到，實(shí)踐無止境，學(xué)習(xí)也無止境。古人云：吾生而有涯，而知也無涯。當(dāng)今時代，世界在飛速變化，新情況、新問題層出不窮，知識更新的速度大大加快。人們要適應(yīng)不斷發(fā)展變化的客觀世界，就必須把學(xué)習(xí)從單純的求知變?yōu)樯畹姆绞?，努力做到活到老、學(xué)到老，終身學(xué)習(xí)。

各國實(shí)踐

終身教育理論確立以來，受到各國的普遍重視。渠道，并以終身教育的原則來改組、設(shè)計(jì)自己的國民教育體系，試圖建立一個從幼兒園到老年大學(xué)、從家庭教育到企業(yè)教育的全面實(shí)施終身教育的終身教育大系統(tǒng)。

1、制定法規(guī)

不少國家通過立法，從法律上確立終身教育理論為本國當(dāng)今和今后教育發(fā)展和改革的基本指導(dǎo)思想。如日本在1988年設(shè)立了終身學(xué)習(xí)局，并于1990年頒布并實(shí)施《終身學(xué)習(xí)振興整備法》。美國則在聯(lián)邦教育局內(nèi)專設(shè)了終身教育局，并于1976年制定并頒布了《終身學(xué)習(xí)法》。法國國民議會在1971年制定并通過了一部比較完善的成人教育法《終身職業(yè)教育法》，而且還在1984年通過了新的《職業(yè)繼續(xù)教育法》對一些問題作了補(bǔ)充規(guī)定。韓國則于八十年代初把終身教育寫進(jìn)了憲法，并開始實(shí)施終身教育政策。聯(lián)邦德國、瑞典、加拿大等許多國家也針對終身教育頒布了相應(yīng)的法律。

2、納入成人教育

1976年內(nèi)羅畢會議通過了《關(guān)于發(fā)展成人教育的建議》，建議提出：成人教育是包含在終身教育總體中的一部分；教育決不僅限于學(xué)校階段，而應(yīng)擴(kuò)大到人生的各個方面，擴(kuò)大到各種技能和知識的各個領(lǐng)域。在這種終身教育思想的影響下，各國政府把成人教育看成推動終身教育進(jìn)程的先導(dǎo)，高度重視成人教育，通過制定法律來保障成人教育的發(fā)展。

1976年，挪威在世界上第一個通過成人教育法，把成人教育視為終身學(xué)習(xí)體制的基礎(chǔ)，促進(jìn)了成人教育各領(lǐng)域間的協(xié)調(diào)合作。1982年韓國制定了社會（成人）教育法，提出了社會（成人）教育制度化。聯(lián)邦德國1973年通過的教育計(jì)劃把成人教育列為與普通教育的初、中、高等三種教育并列的第四種教育。許多國家為了保障成人教育的實(shí)施，采取了許多有效措施，如：在入學(xué)條件上采取靈活的政策；帶薪教育休假制度；經(jīng)濟(jì)援助；開設(shè)成人學(xué)分累計(jì)課程等。

3、向社會開放

改變學(xué)校的封閉結(jié)構(gòu)，形成開放的彈性的教育結(jié)構(gòu)，是各國推行終身教育中的一個重大的實(shí)踐。日本在1995年召開了由社會各界知名人士組成的“終身學(xué)習(xí)審議會”，會中要求高等教育機(jī)構(gòu)必須向社會敞開大門，廣泛吸收在職成人進(jìn)入高等教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。日本的成人大學(xué)已經(jīng)被納入大學(xué)計(jì)劃，一些高級中學(xué)還舉辦開放講座，使高中向社區(qū)開放，發(fā)揮學(xué)校的文化中心作用。

在美國，特別是60年代以后，以設(shè)區(qū)發(fā)展為目標(biāo)的社會學(xué)院被大力發(fā)展起來，其對成人的開放性達(dá)到了幾乎沒有什么限制的地步。很多大學(xué)都成立了大學(xué)開放部，開展對“非傳統(tǒng)型學(xué)生”的教育活動。英國也有開放大學(xué)和大學(xué)的成人教育部，提供成人教育。在歐洲的許多國家，大學(xué)通過公開講座、成人教育中心、函授等形式為人們提供繼續(xù)教育和回歸教育的機(jī)會。

4、開發(fā)各種渠道

多國家有意識地把文化組織、社區(qū)組織、職業(yè)協(xié)會和企事業(yè)單位部門納入終身教育系統(tǒng)，充分利用社會各種具有教育力量和教育價值的資源和設(shè)施，使教育社會一體化。日本在1988年提出了“向終身教育體系過渡”的建議，發(fā)展社會教育團(tuán)體，建立學(xué)習(xí)信息網(wǎng)，建立家庭、社會、學(xué)校教育一體化的終身教育體系，將文化會館、圖書館、博物館、活動中心等各種科學(xué)文化設(shè)施都納入教育的范疇。美國的監(jiān)獄、工會、軍隊(duì)、醫(yī)院等許多非教育性的機(jī)構(gòu)也積極從事成人教育。許多公司也定期向員工提供培訓(xùn)。

雖然，各國在終身教育這個領(lǐng)域都取得了一定的成績，但總體來看，終身教育在世界各國都還處于實(shí)踐階段，還沒有一個國家真正建立起完整的終身教育制度。

教育啟示

1、樹立終身教育思想

終身教育是一種知識更新、知識創(chuàng)新的教育，終身教育的主導(dǎo)思想就是要求每個人必須有能力在自己的一生中利用各種機(jī)會，去更新、深化和進(jìn)一步充實(shí)最初獲得的知識，使自己適應(yīng)快速發(fā)展的社會。每位教師都必須具備自我發(fā)展、自我完善的能力，不斷地提高自我素質(zhì)，不斷地接受新的知識和新的技術(shù)，不斷更新自己的教育觀念、專業(yè)知識和能力結(jié)構(gòu)，以使自己的教育觀念、知識體系和教學(xué)方法等跟上時代的變化，提高對教育和學(xué)科最新發(fā)展的了解。

終身學(xué)習(xí)的能力既是社會發(fā)展對人的要求，也是教育變革對教師職業(yè)角色提出的要求。設(shè)想如果一個老師他自己的思想觀念、知識結(jié)構(gòu)從始至終都是一成不變的，他如何能培養(yǎng)出符合社會需要的人材？中小學(xué)首先應(yīng)該抓好對教師的培訓(xùn)，教師自己也需要端正態(tài)度，不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，更新自己的知識體系，培養(yǎng)自己各方面的能力。

2、要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)

中小學(xué)教育要使得學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。普通中小學(xué)教育是打基礎(chǔ)的教育，這種基礎(chǔ)就包括了終身教育的基礎(chǔ)。以往人們把教育分為正規(guī)教育和非正規(guī)教育，普通教育和成人教育，認(rèn)為終身教育只是非正規(guī)教育或是成人教育的任務(wù)。這是很大的誤解。終身教育是一種教育理念，體現(xiàn)這種理念的教育體系就是終身教育體系。它貫穿人的一生，包括縱向的一個人從嬰兒到老年期各個不同發(fā)展階段所受到的各級各類教育。普通教育不僅要為人的終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，而且同時也負(fù)擔(dān)著繼續(xù)教育的任務(wù)。對于國家民族來說，教育成就未來。