《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光所作的一篇回憶性記事散文。全文以作者青年時(shí)代朝夕所居的書齋項(xiàng)脊軒為經(jīng)，以歸家?guī)状说娜耸伦冞w為緯，真切再現(xiàn)了祖母、母親、妻子的音容笑貌，也表達(dá)了作者對(duì)于三位已故親人的深沉懷念。作者借一軒以記三代之遺跡，睹物懷人，悼亡念存，敘事娓娓而談，用筆清淡簡潔，表達(dá)了深厚的感情。全文語言自然本色，不事雕飾，不用奇字險(xiǎn)句，力求樸而有致，淡而有味，營造出一種清疏淡雅的感覺。

該散文被編入多種版本的中學(xué)語文課本（編入時(shí)多有刪減）。

作品原文

項(xiàng)脊軒志

項(xiàng)脊軒1，舊2南閣子也。室僅方丈3，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉4，雨澤下注5；每移案6，顧視7，無可置者。又北向，不能得日8，日過午已昏9。余稍為修葺10，使不上漏。前辟11四窗，垣墻12周庭，以當(dāng)13南日，日影反照，室始洞然14。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯15，亦遂增勝16。借書滿架，偃仰17嘯歌18，冥然兀坐19，萬籟有聲20；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜21，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊22可愛。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨23，內(nèi)外多置小門墻，往往24而是。東犬西吠25，客逾庖而宴26，雞棲于廳。庭中始為籬，已27為墻，凡28再變矣29。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答30?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)31，讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日32默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔33門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡34，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖35而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆36有神護(hù)者。

項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”

余既為此志，后五年，吾妻來歸37，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書38。吾妻歸寧39，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制40稍異于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植41也，今已亭亭如蓋矣42。

注：前四段為正文部分，后兩段為補(bǔ)記部分。

注釋譯文

詞句注釋

項(xiàng)脊軒（xuān）：歸有光家的書齋名。軒：小的房室。

舊：舊日的，原來的。

方丈：一丈見方。

塵泥滲（shèn）漉（lù）：（屋頂墻頭上的）泥土漏下。滲：透過。漉：漏下。

雨澤下注：雨水往下傾瀉。下：往下。雨澤：雨水。

案：幾案，桌子。

顧視：環(huán)看四周。顧：環(huán)視。

得日：照到陽光。

昏：光線不明。

修葺（qì）：修繕、修理，修補(bǔ)。

辟：開。

垣（yuán）墻周庭：庭院四周砌上圍墻。垣：名詞作動(dòng)詞，指砌矮墻。垣墻：砌上圍墻。周庭，（于）庭子周圍。

當(dāng)：擋住。

洞然：明亮的樣子。

欄楯（shǔn）：欄桿?？v的叫欄，橫的叫楯。

增勝：增添了光彩。勝：美景。

偃（yǎn）仰：安居。偃：伏下。仰：仰起。

嘯（xiào）歌：長嘯或吟唱。文章指吟詠詩文，顯示豪放自若。嘯：口里發(fā)出長而清越的聲音。

冥（míng）然兀（wù）坐：靜靜地獨(dú)自端坐著。兀坐：端坐。

萬籟（lài）有聲：自然界的一切聲音都能聽到?；[：孔穴里發(fā)出的聲音，也指一般的聲響。

三五之夜：農(nóng)歷每月十五的夜晚。

珊珊：衣裾玉佩的聲音。珊：通“姍”，引申為美好的樣子。

迨（dài）諸父異爨（cuàn）：等到伯、叔們分了家。迨：及，等到。諸父：伯父、叔父的統(tǒng)稱。異爨：分灶做飯，意思是分了家。

往往：指到處，處處。

東犬西吠（fèi）：東邊的狗對(duì)著西邊叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人當(dāng)作陌生人。

逾（yú）庖（páo）而宴：越過廚房而去吃飯。庖：廚房。

已：已而，隨后不久。

凡：總共。

再：兩次。

相為應(yīng)答：一一回答。相：偏義復(fù)詞，指她（先母）。

束發(fā)：古代男孩成年時(shí)束發(fā)為髻，15歲前指兒童時(shí)代。

竟日：一天到晚。竟：從頭到尾。

闔（hé）：通“合”，合上。

瞻（zhān）顧遺跡：回憶舊日事物。瞻：向前看。顧：向后看。瞻顧：泛指看，有瞻仰、回憶的意思。

扃（jiōng）牖（yǒu）：關(guān)著窗戶。扃：（從內(nèi)）關(guān)閉。牖：窗戶。

殆（dài）：恐怕。大概：表示揣測(cè)的語氣。

來歸：嫁到我家來。歸：古代女子出嫁。

憑幾（jī）學(xué)書：伏在幾案上學(xué)寫字。幾：小或矮的桌子。書：寫字。

歸寧：出嫁的女兒回娘家省親。

制：指建造的格式和樣子。

手植：親手種植。手：親手。

亭亭如蓋：高高挺立，樹冠像傘蓋一樣。亭亭：直立的樣子。蓋：古稱傘。

白話譯文

項(xiàng)脊軒，就是原來的南閣子。室內(nèi)只有一丈見方，可以容納一個(gè)人居住。百年老屋，灰塵泥土不斷滲滴出水來，雨水也往下流，每每挪移桌子，環(huán)顧四周，沒有地方可以安置。項(xiàng)脊軒坐南朝北，照不到太陽，每天一過中午屋里就很昏暗。我稍稍修補(bǔ)了一下，使上面不再掉土漏水，前面開了四個(gè)窗子，環(huán)繞庭院蓋起圍墻，用北墻來擋南面的陽光，陽光照在墻上，反射進(jìn)屋里，屋里才亮堂了。又在院里種了蘭花、桂花、竹子和其他樹木，舊時(shí)的欄桿，也就增加了光彩。借來的書堆滿書架，時(shí)臥時(shí)起，長嘯高歌，或者靜靜地端坐，種種聲音都能聽到。庭院的臺(tái)階上靜悄悄的，小鳥時(shí)時(shí)來啄食，人過去都不飛走。每月十五的夜里，明亮的月光灑滿半面墻壁，桂花的影子雜亂地映在墻上，風(fēng)一吹，影子也跟著搖曳，裊裊婷婷，十分可愛。

但是我住在這里，有很多可喜的事情，也有很多可悲的事情。這以前，庭院南北相通，連成一個(gè)大院。等到叔伯們分家以后，里里外外建了許多小門墻，到處都是。東家的狗跑到西家叫，客人得越過廚房去赴宴，雞蹲在大廳上。院子里開始是筑起籬笆，后來修了圍墻，變了兩次。家里有一個(gè)老婆婆，曾經(jīng)住在這座軒里。這個(gè)老婆婆，是已故的祖母的婢女，做過兩代人的乳母。已故的母親待她很好。軒西面連著內(nèi)室，先母曾經(jīng)來過一次。老婆婆不止一次對(duì)我說：“這里，就是你母親站的地方。”她又說：“你姐姐在我懷里，哇哇地哭起來，你母親就用手指敲敲門說：‘孩子是不是冷了？是不是想吃東西了？’我在門板外和她互相應(yīng)答……”話還沒說完，我就哭起來，老婆婆也跟著哭了。我從十五歲起在軒中讀書。一天，祖母走來對(duì)我說：“孩子，好久不見你的蹤影，怎么整天靜悄悄地呆在這里，像個(gè)閨女一樣？”等到離開時(shí)，她用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家的人讀書老不見成效，這個(gè)孩子的功成名就，總可以期待了吧？”過了一會(huì)兒，她拿著一個(gè)象牙手板進(jìn)來，說：“這是我的祖父太常公在宣德年間拿著上朝用的，以后你一定會(huì)用到它?！被貞浥f日這些事物，就好像在昨天一樣，令人忍不住要放聲大哭。

軒的東面，過去曾經(jīng)做過廚房，人們到那里去，就要從軒前過。我關(guān)著窗子住在里面，久而久之，能通過腳步聲分辨是誰。這座軒曾遭過四次火災(zāi)，能夠不被燒掉，大概是有神靈在保佑吧。

我認(rèn)為：巴蜀寡婦名叫清的，守著丹砂礦井，得到的好處為天下第一，后來秦始皇為表彰她而筑了女懷清臺(tái)。劉備和曹操爭奪天下，諸葛孔明從隆中出山建功立業(yè)。當(dāng)這兩個(gè)人無聲無息地住在偏僻的地方時(shí)，世人哪里能知道他們？我住在這小小的破屋中，當(dāng)我揚(yáng)眉眨眼時(shí)，認(rèn)為這破屋中自有不平凡的事物。知道的人，是不是要說我跟淺薄的淺井之蛙沒什么不同？

我寫了這篇記之后，過了五年，我妻子嫁了過來。她時(shí)常來到軒中，向我問問古代的事情，或者靠著幾案學(xué)寫字。她回娘家去，回來以后轉(zhuǎn)述幾個(gè)小妹妹的話說：“聽說姐姐家有個(gè)閣子，那什么叫閣子呢？”過了六年，我妻子去世了，房屋壞了也沒有修理。又過了兩年，我長時(shí)間生病，沒有依靠，于是使人又修整了南閣子，它的形式和以前稍稍有些不同。但從此以后我常年在外，不常住在那里了。

庭院里有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種的，現(xiàn)在已經(jīng)長得挺拔高大，枝繁葉茂像傘一樣了。

創(chuàng)作背景

《項(xiàng)脊軒志》分兩次寫成。前四段寫于明世宗嘉靖三年（1524年），當(dāng)時(shí)歸有光18歲，他通過所居項(xiàng)脊軒的變化和幾件小事的描述，表達(dá)了對(duì)家人的懷念之情。在經(jīng)歷了結(jié)婚、妻死、不遇等人生變故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又為這篇散文增添了補(bǔ)記。

作品鑒賞

文學(xué)賞析

結(jié)構(gòu)分析

《項(xiàng)脊軒志》原文可分為兩大部分，自“余既為此志”以前為《項(xiàng)脊軒志》。若干年后，又加了一段后記，就是“余既為此志”起的一些話。所以全篇可分為四段。

從“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”到“風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛”為第一段，是文中著意描寫軒室環(huán)境的部分，記項(xiàng)脊軒修葺前后的情況。這段先記項(xiàng)脊軒的“前身”，舊時(shí)南閣子破舊的情景。一是很?。骸笆覂H方丈，可容一人居”，二是很舊：“百年老屋，塵泥滲漉”，三是漏雨：“雨澤下注”，四是昏暗：“又北向不能得日，日過午已昏”?？傊?，項(xiàng)脊軒是一間不折不扣的陋室。經(jīng)作者添窗檢漏，一番修葺之后，使得不漏不暗；又由于花木之置，小小軒室，居然成為勝境，成為幽雅的書齋?！敖钑鴿M架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛”，這一小段在全文最具文采，于景可愛，于情則可喜。

“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句承上段，同時(shí)又是一個(gè)轉(zhuǎn)折，進(jìn)入第二段。從寫環(huán)境轉(zhuǎn)入寫人事的變遷，由可喜轉(zhuǎn)入可悲，又分?jǐn)?shù)層。先一層寫庭院的幾經(jīng)變故，即諸叔伯分居前后，庭院由通到隔的經(jīng)過，“東犬西吠”、“雞棲于廳”等句寫分居后的凌亂。客觀地?cái)⒄f家庭瑣事中，寓有人世滄桑之慨。此可悲一也。進(jìn)而通過家有老嫗說亡母舊事，寫家庭人事變故。作者生母去世時(shí)，他年齡尚小，所以母親的形象在他是記不分明的（參《先妣事略》）。而那位老嫗既是祖母的婢女，又做過兩代人的奶媽，通過老嫗來追憶舊事，是自然入妙之筆。她所說的，不過是先前母親曾在何處站過，曾有過一些什么對(duì)話。然而就是這些平淡處，最為關(guān)情。“兒寒乎？欲食乎？”短短的兩句，惟妙惟肖地刻畫出一個(gè)聞兒啼而動(dòng)了憐愛的年輕母親的形象。這種追憶，無疑會(huì)引起過早地失去母愛的作者的傷心。此可悲二也。再有便是作者自己對(duì)祖母的追憶。那段往事似乎也很平常，卻同樣洋溢著淳厚的人情味?！拔醿?，久不見若影，何競?cè)漳诖?，大類女郎也”的垂問，和“吾家瀆書久不效，兒之成，則可待乎”的自語，以及持象牙朝笏的一段勉勵(lì)，生動(dòng)地表現(xiàn)了老祖母對(duì)孫子的疼愛與厚望。以上回憶，看來不過是家庭生活中一些雞毛蒜皮的小事，然而“一枝一葉總關(guān)情”，所以作者“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁”。以下又帶過一筆敘軒中幽靜與軒屢遭火而幸存．均關(guān)題意。其中軒中關(guān)門讀書，聞足音而辨人一節(jié)，不但善寫日常細(xì)微感覺，而且還寫出了一個(gè)耐得寂寞的讀書人形象，為下段議論伏筆。

第三段即項(xiàng)脊生（作者自稱）的一番議論。作者以守丹穴的巴寡婦清和高臥隆中的諸葛亮，與處敗屋寒窗之下的自身相比附，既自慨局促，又有自矜抱負(fù)之意。故語末雖以“坎井之蛙”自嘲，含有對(duì)凡夫俗子的反諷與孤芳自賞的意味。

最后是若干年后的補(bǔ)記。續(xù)寫項(xiàng)脊軒在妻死前后的變化，寓有新近的悼亡之情。文中記妻生前瑣事，亦平淡中見雋永，與前文格調(diào)毫無二致?！安怀＞印比炙瓶墒帐模晃哪┯謸u曳生姿。寫到亡妻手植的一樹枇杷“亭亭如蓋”，寓睹物懷人、悼亡念存之思。較之“墓木已拱”之類成語。尤覺馀味無窮，饒有新意。

藝術(shù)技巧

《項(xiàng)脊軒志》表現(xiàn)出很強(qiáng)的藝術(shù)功力和寫作技巧，分別表現(xiàn)在以下方面。

一、細(xì)節(jié)“撩”情

作者善于從日常生活中選取那些感受最深的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，表現(xiàn)人物的風(fēng)貌，寄托內(nèi)心的感情。如寫修葺后的南閣子，圖書滿架，小鳥時(shí)來，明月半墻，桂影斑駁，把作者的偃仰嘯歌、怡然自得的情緒充分表現(xiàn)了出來。環(huán)境固然清幽、謐靜，充滿詩意，然而作者更為懷念的是自己的親人。作者寫祖母、寫母親、寫妻子，只是通過一兩件和她們有關(guān)聯(lián)的事來敘述。筆墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌躍然紙上。如寫母親聽到大姐“呱呱而泣”時(shí)，用手指輕輕叩打南閣子的門扉說：“兒寒乎？欲食乎？”極普通的動(dòng)作描寫，極平常的生活話語，生動(dòng)地描寫了母親對(duì)孩子的慈愛之情，讀來如見其人，如聞其聲，倍感真切。“語未畢，余泣，嫗亦泣”，悲戚的感情是很自然的生發(fā)的。再如寫祖母的一段文字，簡潔細(xì)膩，繪聲傳神，“大類女郎”，“兒之成，則可待乎”一兩句話；“比去，以手闔門”，“頃之，持一象笏至”一兩個(gè)動(dòng)作，把老年人對(duì)孫子的牽掛、贊許、鞭策的復(fù)雜感情，描繪的惟妙惟肖。寫亡妻，只說：“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。”寥寥數(shù)筆，繪出了夫妻之間的一片深情。末尾，作者把極深的悲痛寄寓一棵枇杷樹?！巴ビ需凌藰洌崞匏乐晁种惨?，今已亭亭如蓋矣?！辫凌藰浔緛硎菬o思想感情的靜物，但把它的種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物；在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí)間詞，表明時(shí)光在推移，靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹長人亡，物是人非，光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物，便更添了對(duì)人的思念；再由對(duì)物的聯(lián)想，又引發(fā)對(duì)往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進(jìn)一步把思念之情深化了。只說樹在生長，不說人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。

二、質(zhì)樸“增”情

文章動(dòng)情的另一個(gè)原因是語言質(zhì)樸，不加藻飾。作者不大張聲勢(shì)，不故作驚人之筆，甚至也不采用色彩強(qiáng)烈的詞藻來作恣意的渲染，而只是運(yùn)用明凈、流暢的語言，平平常常地?cái)⑹?，老老?shí)實(shí)地回憶。但通俗自然之中蘊(yùn)含著豐富的表現(xiàn)力，淺顯明白的文字卻能使景物如畫，人物畢肖。如寫老嫗敘述母親之事，寥寥數(shù)語，老嫗的神情、母親的慈愛無不盡現(xiàn)紙上。祖母愛憐的言辭、離去時(shí)的喃喃自語、以手闔扉以及持象笏的動(dòng)作等，也都是通過通俗平淡的語言變現(xiàn)出來的，但平淡的文字，道出了人間的親情。此外，妻婚后來軒的往事，從娘家回來后轉(zhuǎn)述的諸小妹語，亭亭如蓋的枇杷樹等細(xì)節(jié)，無一不是平時(shí)如話中露真情。

三、疊字“助”情

文章的疊詞也是增加形象性和音樂美，如用“寂寂”來烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來渲染門墻之雜亂，用“呱呱”來描摹小兒的哭聲，用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月下之樹隨風(fēng)搖曳，用“姍姍”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。用疊詞，摹聲更為真切，狀物更為細(xì)致，寫景更為生動(dòng)。而且讀起來，音節(jié)和諧，更富美感。

名家點(diǎn)評(píng)

明·黃宗羲《張篩母菜孺人墓志銘》：予讀震川文之為女婦者，一往深情，每以一二細(xì)事見之，使人欲涕。蓋古今來事無巨細(xì)，唯此可歌可涕之精神，長留天壤。

明·王世貞《歸太樸贊序》：不可雕飾而自有風(fēng)味。

清·姚鼐《古文辭類纂》：此太仆最勝之文，然亦苦太多。

近代教育家錢基博《明代散文》：此意境人人所有，此筆妙人人所無，而所以成震川之文，開韓韉、柳、歐、蘇未開之境。

近代文學(xué)家林紓《古文辭類纂》：震川既喪母，而又悼亡，無可寄托，寄之于一小軒：先敘其母，悲極矣。再寫枇杷之樹，念其妻之所手植，又適在此軒之庭，睹物懷人，能毋恫耶！凡文人之有性情者，以文學(xué)感人，真有不能不動(dòng)者：此文與其《先妣事略》同一機(jī)軸，而又不相復(fù)沓，所以為佳。

作者簡介

歸有光（1506—1571年），明代散文家、文學(xué)家、古文家。字熙甫，又字開甫，別號(hào)震歸有光，又別號(hào)震川，自號(hào)項(xiàng)脊生，世稱“震川先生”。昆山（今江蘇省昆山市）人，后徙居嘉定（今上海市嘉定區(qū)）。歸有光是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁，與王慎中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”，著有《震川先生集》。