小楷，即是楷體小字。創(chuàng)始于三國魏時(shí)的鐘繇。經(jīng)典小楷代表作有：鐘繇《宣示表》、《薦季直表》；王羲之《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》；王獻(xiàn)之《洛神賦十三行》等。

概述

小楷（xiǎokǎi），顧名思義，是楷書之小者，創(chuàng)始于三國魏時(shí)的鐘繇，他原是位隸書最杰出的權(quán)威大家，所作楷書的筆意，亦脫胎于漢隸，筆勢恍如飛鴻戲海，極生動之致，惟結(jié)體寬扁，橫畫長而直畫短，仍存隸分的遺意，然已備盡楷法，實(shí)為正書之祖。到了東晉，王羲之將小楷書法加以悉心鉆研，使之達(dá)到了盡善盡美的境界，亦奠立了中國小楷書法優(yōu)美的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。

書寫原則

一般說來，寫小字與寫大字是大不相同的，其原則上是：寫大字要緊密無間，而寫小字必要使其寬綽有余。也就是說：寫大字要能做到小字似的精密；而寫小字要能做到大字似的舒朗，故古人所謂“作大字要如小字，而作小字要如大字?！庇痔K東坡論書有“大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽有余”的精語。以上這些話怎么講呢？因?yàn)槲覀兺ǔ懘笞謺r(shí)，以為地位（面積）寬闊，可以任意揮灑，結(jié)果字體變成了松散空闊。寫小字則正好相反，因?yàn)榈乜臻g太小，擔(dān)心寫不下就越難免要盡力局縮，往往局縮過當(dāng)，反而變成蜷促。這都是自然而然的心理現(xiàn)象，極易觸犯的毛病。所以蘇公“大小難能”這句話，正是針對這種神情而發(fā)，更是經(jīng)驗(yàn)老到之談。

寫小字的重心與筆畫的配合，則與大字無大差異。至于運(yùn)筆，則略有不同。小字運(yùn)筆要圓潤、娟秀、挺拔、整齊；大字要雄壯、厚重。大字下筆時(shí)用逆鋒（藏鋒），收筆時(shí)用回鋒；小字下筆時(shí)則不必用逆鋒，宜用尖鋒，收筆時(shí)宜用頓筆或提筆。譬如寫一橫，起筆處或尖而收筆處則圓；寫一豎，起筆或略頓，收筆則尖；撇筆則起筆或肥而收筆瘦：捺筆則起筆或瘦而收筆肥，同時(shí)也要向左向右略作弧形，筆畫生動而有情致；點(diǎn)欲尖而圓，挑欲尖而銳，彎欲內(nèi)方而外圓，鉤半曲半直。運(yùn)筆靈活多變，莫可限定。尤其是整篇字，要筆筆不同，而又協(xié)調(diào)一致，一行字寫出來，錯落有致，卻又一直在一條線上，如是則行氣自然貫串，望之如串串珍珠項(xiàng)鏈，神采飛揚(yáng)。

歷史文化

小字為古代日用必需的書法，以前科舉應(yīng)試時(shí)（主要指明中期前，明中期后卷子先由抄卷人謄抄好再交給閱卷人），閱卷的人大半是先看字，然后再看文章。字如不好，文章再好也要受影響。朝考狀元、翰林，尤注重書法。是故凡狀元、翰林的小字，都是精妙的。一般讀書，也都善寫小字。如今硬筆盛行，用毛筆寫小字的人不多，但用硬筆臨寫小楷字帖有事半功倍的明顯進(jìn)效，因此想寫好硬筆字，不妨找本好的小楷字帖，加工練習(xí)。定能打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，裨益終身，受用不盡。

字帖

小楷字帖甚多，傳世的墨拓中，要以晉唐小楷的聲名最為顯赫。其中通常包括了魏時(shí)鐘繇的《宣示帖》《薦季直表》，東晉王羲之的《樂毅論》《曹娥碑》《黃庭經(jīng)》王獻(xiàn)之的《洛神賦十三行》、唐鐘紹京的《靈飛經(jīng)》等。還有元趙孟俯、明王寵、祝允明等小楷作品的墨跡影印本也是非常好的范本。

審美標(biāo)準(zhǔn)

平和簡靜

小楷中的這種審美境界以王羲之為代表，他追求一種和諧的美，這種境界，相逢短合度，秾纖得中，輕重協(xié)衡，剛?cè)嵯酀?jì)，奇正相錯，方圓并用，肥瘦得體，骨肉勻稱，它要求矛盾著的雙方都應(yīng)處在適當(dāng)?shù)南薅戎畠?nèi)，從而保持一種合乎情理的和諧，所謂文質(zhì)彬彬，然后君子，能會于中和，斯為美善，但必須注意，中庸不是絕對的平穩(wěn)，而是一種動態(tài)的和諧，是一種相摩相蕩，生生不已的動態(tài)平衡，所謂中和一致，位育可期，從而使藝術(shù)的形式美得到最豐富的表現(xiàn)，這種審美境界，創(chuàng)造出高度典雅，和諧的作品，試觀王羲之的小楷，外標(biāo)沖藹之容，內(nèi)含清剛之氣，精淳粹美，遒勁之中不失婉媚，清雄雅正，端莊之中不失姿態(tài)，意境高遠(yuǎn)，靜氣迎人，所謂不激不厲，而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)，空靈淡蕩，高懷絕俗，真大雅不群之作也。且每幅小楷意境不同，正如孫過庭《書譜》所說：“寫樂毅則情多怫郁，書畫贊則意涉瑰奇，枘庭經(jīng)則怡懌虛無，太師箴又縱橫爭折，前乎后乎，各不相師，雖主調(diào)未變，而兼得眾調(diào)，從而形成一個(gè)立體型的風(fēng)格。“

質(zhì)樸自然

小楷中的這種審美境界以鐘繇為代表，這種審美境界追求著一種質(zhì)樸，天真，自然，平淡的氣息，它要求作品厚重而不輕佻，強(qiáng)烈而不膩滯，樸素而不濃艷，深沉而不恣狂，含蓄而不恢奇，它不事雕鑿，不裝巧思，從而表現(xiàn)出一種樸素自然，平淡率真，渾然天成的審美境界，老莊哲學(xué)認(rèn)為人與自然應(yīng)處于一種親切和諧的統(tǒng)一體中，而大樸不雕是一切藝術(shù)作品的最高境界。它們并不否定法度和技巧的作用，但他們更強(qiáng)調(diào)于規(guī)律中獲得的絕對自由，他們主張無為而無不為，不工而無不工，這種審美觀對后世產(chǎn)生了極大的影響，試觀鐘繇的小楷，古雅之中天趣溢發(fā)，樸實(shí)之中富有異趣，不著一點(diǎn)色相，不帶絲毫做作，意味醇厚，令人咀嚼不盡，其實(shí)顏真卿，傅山，王鐸的小楷都受到了他的影響。

法度嚴(yán)謹(jǐn)

小楷中的這種境界以鐘紹京為代表，這種審美境界追求的是一種法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨椭?，這種審美界，點(diǎn)畫周到，結(jié)體熨貼，用筆精嚴(yán)，一絲不茍，巧密精思，端莊勻稱，以工整為法，以功力見勝，以熟練為能，以尖度為尚，從而表現(xiàn)出一種端莊嚴(yán)肅的意境。試觀鐘紹京的《靈飛經(jīng)》小楷墨跡，遒勁端莊，結(jié)字疏展，工整精細(xì)，篤守楷法，其分行布白，雖有人工裁剪之美，但亦能于勻稱整齊之中有參差錯落的變化，其結(jié)構(gòu)字勢，雖有人工熨貼之美，但亦能于法度嚴(yán)謹(jǐn)之中有奇正姿態(tài)的變化，其結(jié)構(gòu)字勢，乃不失為小楷中的能品，因這種小楷以法度立極，故最姿韻秀逸。

小楷中的這種境界以趙孟俯為代表，這種審美境界報(bào)追求的是一種秀逸搖曳，含蓄蕭灑的陰柔之美，這種審美境界以姿媚妍美，清勁撥俗，溫柔圓潤為尚，是代表了典型的南派書風(fēng)，試觀趙孟俯的小楷，婉麗飄逸，風(fēng)姿綽約，姿韻雅逸，如幽花美士，嘯詠于月影波光之間，顯得骨秀神清，妙絕時(shí)人，其實(shí)宋代的米芾，明代的文征明，董其昌都具有這種境界。

剛健雄強(qiáng)

小楷中有這種境界以黃道周為代表，這種審美境界所追求的是一種方勁峻峭，渾雄剛健的陽剛之美，這種審美境界以敦厚沉雄，俊逸豪邁，奇宕恣肆為尚代表了典型的北派書風(fēng)，試觀黃道周的小楷，點(diǎn)畫沉厚，結(jié)字茂密，姿態(tài)奇宕，豎挺方折，而饒具金石之氣趣，其實(shí)壯美不是放肆粗野，也不是劍拔弩張，壯美的作品，個(gè)性強(qiáng)烈，能給人以一種奮發(fā)向上的美感。