《黑暗森林》是中國高級工程師劉慈欣寫作的科幻小說作品，為“地球往事”三部曲系列之二，完成于2007年的11月9號。截至2009年，首印數(shù)為中國科幻出版史上最高。該書展現(xiàn)了人類的文明在宇宙中所能經(jīng)歷的蒼茫寥廓而又細致精微的一切，黑暗的森林既有嚴酷的法則，也有生存的希望。

簡介

科幻小說 “地球往事”三部曲之二，首印數(shù)為中國科幻出版史上最高。（截至2009年）作者是劉慈欣。

內(nèi)三體人在利用魔法般的科技鎖死了地球人的科學之后，龐大的宇宙艦隊殺氣騰騰地直撲太陽系，意欲清除地球文明。

面對前所未有的危局，經(jīng)歷過無數(shù)磨難的地球人組建起同樣龐大的太空艦隊，同時，利用三體人思維透明的致命缺陷，制訂了神秘莫測的“面壁計劃”，精選出四位“面壁者”，秘密展開對三體人的反擊。

三體人自身雖然無法識破人類的詭譎計謀，卻依靠由地球人中的背叛者挑選出的“破壁人”，與“面壁者”展開智慧博弈…… “面壁計劃”究竟能否成功？地球人究竟能否在這場你死我活的文明生存競爭中戰(zhàn)而勝之？神秘的“黑暗森林”究竟意味著什么？一切謎底，都將在本書中揭曉！

創(chuàng)作背景

工程師劉慈欣在中國山西附近的一座發(fā)電站工作（為減少空氣污染，該站已經(jīng)暫時關(guān)閉），他用業(yè)余時間經(jīng)營自己的愛好，當上了科幻小說作家。

《三體》最早于2006年在《科幻世界》上連載，第二部《黑暗森林》亦于2008年出版，2012年11月7日開譯英文版。

主要人物

前危機時代

葉文潔：ETO統(tǒng)帥

伊文斯：ETO降臨派統(tǒng)帥

危機時代

羅輯：前花花公子，宇宙社會學學者，面壁人4號。

大史：全名史強，原市局反恐大隊長，地球防務(wù)安全部。

丁儀：物理學家，球狀閃電武器發(fā)明者。

章北海：太空軍政委，軍人。

莊顏：畫家，羅輯之妻。

泰勒：原美國國防部長，面壁人1號。

雷迪亞茲：委內(nèi)瑞拉現(xiàn)任總統(tǒng)，面壁人2號。

希恩斯：腦科學家，原歐盟主席，面壁人3號。

山杉惠子：希恩斯之妻，腦科學家，諾貝爾獎獲得者，破壁人3號。

常偉思：亞洲太空軍奠定者，將軍。

吳岳：原海軍艦長，后入太空軍，終退役，失敗主義者。

薩伊：兩任聯(lián)合國秘書長，人類紀念工程發(fā)起者。

伽爾寧：PDC倫任主席。

欽特：PDC羅輯聯(lián)絡(luò)人。

林格：NASA科學家，哈勃2號負責人。

斐茲羅：美軍將軍，哈勃2號負責人。

苗福全：煤老板。

張援朝：退休工人。

楊晉文：退休教師。

新時代

東方延緒：自然選擇號艦長。

名詞設(shè)定

黑暗森林（宇宙公理）：宇宙中的兩個文明將永遠不可能探知對方的存在，只能在永恒的死亡憂慮中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰地“暗夜行路”，如同黑暗森林里隨時可能被獵殺的動物。公理基于兩個很簡單的觀察事實，一是技術(shù)爆炸，二是猜疑鏈。

猜疑鏈：在人類社會中普遍存在“不憚以最壞的惡意揣測別人”的心理現(xiàn)象。簡單地說，在宇宙總體資源有限的情況下，文明之間只有你死我活的生存競爭。任意兩個文明永遠無法確知對方善意與否。即使一方是善意的，它也無法得知對方如何看待自己；即使知道對方將自己視為善意，它也無法確知對方將如何看待“自己是如何看待對方的”。這個如同鏡子照鏡子的猜疑鏈條可以無限循環(huán)下去，因此一旦有一個文明發(fā)現(xiàn)了其他文明的存在，雙方必將別無選擇地進入黑暗森林打擊狀態(tài)。

低技術(shù)聲明：《三體》中對掙脫“猜疑鏈”的設(shè)想，比如地球文明通過主動降低光速這一宇宙常數(shù)來向其他文明表示自己不具備星際打擊能力。

疑問

1，關(guān)于水滴

且不討論用強力結(jié)合物質(zhì)的可能性，既然是科幻，那么誰也無法預測科技會使得人類走到哪一步，但是眾所周知，強力的大小不過是電磁力的100倍，大劉用固體和液體的強度做比較還是比較靠譜的，但是大家要考慮到，在水滴達到第三宇宙速度的10倍，也就是170KM/S的情況下去撞擊地球艦隊，由動能所產(chǎn)生的能量會有多大？就算是拿最堅硬，延展性最好的固體在170KM/S的速度下去撞擊水，這個固體也難逃粉碎的厄運。更何況還有艦隊使用動能彈去攻擊水滴，相對速度就更大了，有興趣的朋友可以用物理學公式去計算一下在這個速度下產(chǎn)生的動能是否會破壞強力的結(jié)合……

還有一點就是，大劉提到水滴的表面分子全部被固定住，沒有任何震動，那么，其實這樣的物質(zhì)是很“脆”的，對任何一部分的撞擊都無法通過震動來被其他部分吸收，這樣也將大幅度增加撞擊時對水滴局部產(chǎn)生的沖力，我認為在第一次撞擊的時候水滴就應(yīng)該被破壞了，不會那么耀武揚威的連續(xù)毀滅2000多艘地球星艦

就算我以上的估算都不準確，那么2000多艘星艦使用大功率高能粒子束轟擊水滴也完全可以對強力結(jié)合的分子產(chǎn)生破壞作用，人類的第一臺粒子加速器就已經(jīng)可以破壞原子核，也就是強力，我不認為2000多艘未來的星艦會對水滴這樣束手無策，大劉把強相互作用力吹的太神了一點

另外，維系分子之間聯(lián)系的并不是電磁力，而是弱相互作用力，這算是大劉的一個筆誤吧 - 這點是我搞錯了，聯(lián)系分子間的確實是電磁力，既然文章被加精，那么我還是編輯下，免得誤導他人）

2，關(guān)于智子

量子糾纏態(tài)的即時通訊現(xiàn)在只是存在于理論中，是否能突破光障還未得到證實，這個先不提

但是既然智子可以實現(xiàn)即時通訊，也就是信息的交流，那么，恒星際航行其實也可以視為一種信息的傳遞，所有的生物，有形物質(zhì)，都只是信息的密集形態(tài)而已，智子可以即時通訊，那么從理論上來說，瞬時的空間航行也是完全可行的，只不過技術(shù)難度有著天壤之別，但是差距也最多只相當于人類用粒子加速器把有質(zhì)量的基本粒子加速到亞光速和把飛船加速到同樣速度之間的難度差別。

那么問題就來了，肯定有科技程度遠超三體文明的超級文明在量子糾纏態(tài)瞬時傳送信息的道路上走的更遠，從而實現(xiàn)實體物質(zhì)的瞬間傳遞，那么這個文明就可以制造出類似星門的裝置（假設(shè)傳遞之前需要先在光速限制內(nèi)達到目的地建立起接受裝置），如此一來，我們又面臨費米謬論的困擾，而所謂黑暗森林狀態(tài)在擁有這種技術(shù)的文明面前是不存在的，量子糾纏態(tài)瞬時傳遞可以在有限的時間內(nèi)讓這個文明得到全宇宙的所有信息，只要他們愿意，可以查看任何空間中哪怕一個基本粒子的行為，當這樣的超級文明存在許多個的時候，黑暗森林對這些超級獵手就是完全透明的了。

我并非是挑刺，黑暗森林是本很精彩的小說，大劉構(gòu)想中的地球未來史也讓我感到了震撼，但是黑暗森林這一宇宙社會學的引入實在是讓我有些倒胃口，我覺得宇宙間的文明只有幾種可能：1，只有地球文明；2，科技的發(fā)展有上限，一個文明永遠不可能發(fā)現(xiàn)另一個文明；3，物理定律最終將允許信息跨越光年尺度，那么文明的交流與碰撞將不可避免。結(jié)合費米謬論來看，1和2的可能性要高一些，當然我不希望是2，所以只好認定文明的產(chǎn)生是個奇跡了。假設(shè)是3的話，黑暗森林狀態(tài)可能存在于宇宙的某一小段時間以及空間里，但絕對不會是常態(tài)，大家想過沒有，黑暗森林需要的是一種多么精確的平衡，任何一個微小的擾動都會打亂這個平衡（比如在滿布獵手的森林里扔下一顆小石子，那么神經(jīng)繃緊的諸位獵手一定會展開大戰(zhàn)），就算不存在智子這種類似于BUG的東西，如地球文明一般喜歡到處宣示自己存在的文明也會讓這個宇宙里充滿煙火，而亮起的火光最終會照亮整個森林，這是無法避免的，但實際上呢，我們觀察到的是黑暗而又寂靜的宇宙……實際上小說的最后大劉也否定了自己的理論，人類與三體文明的交流宣告了宇宙社會學最重要的幾條推論的破產(chǎn)，如果承認文明的普遍性，那么就不應(yīng)該承認人類與三體的特殊性。

閱讀感評

劉慈欣同志不負眾望，如期為我們奉上了“地球往事”三部曲之二——《黑暗森林》?！犊苹檬澜纭凡俚栋l(fā)行的圖書都有一個特點，就是不到時候絕不走主流發(fā)行渠道。跟許多網(wǎng)友一樣，我對這樣一件事印象深刻：就是為什么偶們從來沒能在新華書店買到過這些書呢？？？一個解釋是主流發(fā)行渠道本身對科幻類圖書不感冒；另一個解釋是雜志社有意為之，就是要先走小書報攤啦、民營書店（非學術(shù)）啦來發(fā)行。最貼近事實的解釋也許是兩者早已構(gòu)成了惡性循環(huán)，互相不買賬；于是可憐廣大科幻迷們每每到這種時候，就要發(fā)揚不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)的精神，通過“刷街”的方式，大海撈針搬地搜尋獵物，同時向全國同仁匯報最新戰(zhàn)況。（呵呵，真是一種很缺乏想象力、很不科幻的方法呀~）比如，找到《黑暗森林》的那個陽光明媚的下午就構(gòu)成了我與著名的人大“宏途書店”的第一次邂逅——~~完美的句式，是不是很有夏笳姐姐的范兒啊？

果然又如很多網(wǎng)友所云，乍一看封面怎么那么像盜版呢？（我真在閱讀中發(fā)現(xiàn)了多處錯字。難道不是“那么像”，而是“就是”？）不過這也不稀奇啦。姚主編已經(jīng)對這個問題做出了回答：那都是因為中國科幻市場化程度不高所致。大部分讀者一定是拿到書就迫不及待地進入正文，估計很少人會去讀主編大人那篇“基石”叢書序吧？而實際上，該篇序言提到的中國科幻市場化發(fā)育不足問題正是點中要害，甚至很快就要被牽扯進圍繞大劉新作本身的爭論中來，至少我這么認為。

坦率地說，我對《三體》的熱情是有一些，但總沒有閱讀劉慈欣以前作品的那種激動感了。也許是作為一個看著他出道、成長至今的資深讀者，對他的風格已經(jīng)審美疲勞，或者說，具備足夠免疫力了吧。這讓我在捧起《黑暗森林》之初，就抱著一股冷靜、潛意識里甚至是批評的態(tài)度。整個序章都為我這種態(tài)度提供了強大的證據(jù)支持。開篇有好幾十頁，讀上去那個勁呀，借用索爾·貝婁諷刺德萊塞的刻薄話，就像是在看報。唉~真的不忍心這么說。我十分想“為尊者諱”。但大劉的文學功力不強也是不爭的事實呀。不過很快，在第一部看到一半時，我的偏見就開始松動了；當?shù)谝徊靠赐陼r，久違的激動感又回到我的身上；全書三分之二過后，我已確信我看到了一部杰作，一部劉慈欣有史以來最強悍、最發(fā)人深省、恐怕也是將引起最多爭議的一部里程碑式的作品。

并不是文學手法上的欠缺消失了，而是作為一個缺陷、一個瑕疵，它已完全被來自其它方面成就的耀眼光輝所遮沒！本來由于《三體》的先入之見，現(xiàn)在竟一下倒過來，讓我甚至有點愛屋及烏地想重讀《三體》了。不過這樣說并不準確。的的確確，只有在讀完《黑暗森林》后，你才能正確認識、重新評估<三體>的價值，你才會突然發(fā)覺原來作者創(chuàng)造了一個何等恢弘的世界、描繪了一幅何等壯美的畫卷，而他展現(xiàn)于其中的創(chuàng)作野心又是多么讓人瞠目結(jié)舌！

撇開所有其它的因素，單就某一點來論，這種創(chuàng)作讓我想起《三國演義》，一本《黑暗森林》里曾幾次提及的古典名著。這樣上下數(shù)百年的宏大歷史寫作，真正讓人產(chǎn)生了“生也有涯”之感，一種“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅”的感慨！然而，《黑暗森林》還是在多個意義維度上區(qū)別于兩種“三國”敘事：一是時下時興的“惡搞”之風。張一白說得很坦率了，《赤壁》不是拍給那些腦子里盡是“滾滾長江東逝水”的人看的。在這個意義上，我想劉慈欣的創(chuàng)作態(tài)度要嚴肅、深沉得多。但另一方面，這種嚴肅和深沉又不是中國主流知識分子尤其是文人知識分子所能體味的。于是，第二，它又終究區(qū)別于古典的歷史道德書寫。當然，別說《三國志》，就是純小說的《三國演義》，也實現(xiàn)了某種程度的超道德。開篇題詩即為明證。古人對人事之易變與自然之永恒間的鮮明對比有著極強的敏感性?！皹洫q如此，人何以堪”，“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，以至“秦時明月漢時關(guān)”、“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”等等，無不是對這種感情的詩意流露和抒發(fā)。在大自然的輪回不止、生生不息面前，人生的短暫被如此清晰地凸顯；“除了審美，我們還能做什么呢”？這是處在這種情境下的人必然得出的命題。

而這同樣也是劉慈欣的命題！不同的是，同樣是只余審美，大劉的切入點早已跳出古典的“變易與永恒”間的矛盾（主流文學仍停留在這一層面，似乎不惟如此便失去了文學審美的能力），而是出自人類在宇宙未知面前的渺小與卑微。用他自己的話來說，他全部創(chuàng)作的母題就是：敬畏頭頂?shù)男强?，但對心中的道德律不以為然。我想，大約連他自己也未認真思考過這一母題所蘊藏的意義；在我看來，這甚至可以說為整個科幻文學奠定了一個母題。文學所能達到的最高境界就是只余審美。這種審美不是純形式的唯美，它總與社會現(xiàn)實有千絲萬縷的瓜葛；然而反映社會現(xiàn)實，去揭露什么、批判什么（如我們在教科書中所看到的那些）又從來不是它的真正目的。它所追求的就是要架空和祛除一切智性的思考，讓讀者除了在創(chuàng)生與毀滅的美感中顫栗，一句話也說不出來——除了審美，真正不知道還能做什么！一切道德、真理、意義、尺度都退場了，審美的王國沒有思考和信仰的位置?？苹梦膶W如欲躋身真正意義上的文學的精神殿堂，而不甘只作少兒讀物或通俗文學的話，就必須在開拓屬于自己的審美空間上下工夫。而在我看來，《黑暗森林》的意義正在于它貢獻了這樣一個全新的、真正意義上的、既是文學的又是科幻的審美經(jīng)驗。而在這之前，中國科幻大約只有王晉康做過這樣的工作，發(fā)掘了人類在科技進化道路上必然要面對諸多倫理困惑這一悲劇性的審美經(jīng)驗；而劉慈欣本人以前的創(chuàng)作雖大都也是在他提出的這一母題下展開的，但顯然沒有<地球往事>表現(xiàn)得這樣充分、宏大、氣勢磅礴而又雷霆萬鈞！

值得注意的是，這樣一種審美經(jīng)驗又只能在科幻文學中找到，主流文學無法貢獻這樣的經(jīng)驗。說到底，主流文學的審美向度仍然是《三國演義》的審美向度、仍然與上述那些古代詩歌別無二致。即使不訴及自然與人事間的對比，也總要發(fā)掘類似的替代物，諸如現(xiàn)代化洪流中古老、寧靜的鄉(xiāng)村所經(jīng)受的陣痛等等。斯賓格勒說“農(nóng)民是永恒的人”，正是因為農(nóng)民附著于土地、附著于自然；他們對土地的依賴就像土地上的植物一樣（張檸在《土地的黃昏》一書中提到，農(nóng)民的思維方式正是“植物”的思維方式），因此他們也就和大自然一樣永恒?？梢娭髁魑膶W的浪漫主義風格仍然只是古典的“變易與永恒”母題的延續(xù)。在此之外，大概只有發(fā)端于波德萊爾的現(xiàn)代主義算是主流文學對審美經(jīng)驗的另一貢獻了。及至當代，就我對主流文學的了解而言，已鮮有創(chuàng)新。而相對于主流文學的科幻小說，與偵探、恐怖和奇幻小說一道，起源于十九世紀。這不是歷史的偶然，而是有著深刻的時代背景。那時人類科學恰巧進展到開始探索人自身的地步，體質(zhì)人類學、優(yōu)生學、法醫(yī)學等等便構(gòu)成了瑪麗·雪萊、柯南道爾、洛夫克拉夫特等先輩大師創(chuàng)作的共同知識背景。他們開辟的傳統(tǒng)是人類文學和精神寶庫中一筆豐富的寶藏，可惜至今未被認真整理過。加之鄙人學識淺陋，于是也就不能就這一傳統(tǒng)中的審美經(jīng)驗進行認真細致的探討了。

不過若在這一點上就中國當代科幻發(fā)表兩句評論還是力所勝任的。拿《黑暗森林》來說，它在審美趣味上對主流文學的偏離就建基于一種非常富有科幻本質(zhì)蘊涵的知識基礎(chǔ)上，即啟蒙運動所開辟的現(xiàn)代知識傳統(tǒng)。這里，《黑暗森林》和<三國演義>的比較尤為富于啟發(fā)性。兩者的審美觸發(fā)點都與時間有關(guān)，但前者根據(jù)的是一種現(xiàn)代的、科學的時間圖景，后者卻與一種前現(xiàn)代的、鄉(xiāng)土的時間視野緊密結(jié)合。具體而言，前者的時間觀是“線性模式”的，而后者卻是“回歸模式”的。從一種本質(zhì)的意義上講，人類的審美經(jīng)驗都是關(guān)于時間的。時間成就了藝術(shù)。離開了對“必死性”的認識和恐懼，藝術(shù)創(chuàng)作的心理源泉就被斷絕了。古典作品通過輪回——農(nóng)民的素樸時間觀——來完成審美的寄托；而工程師的劉慈欣則直接訴諸“世界末日”——線性時間觀邏輯上所能得到的終極結(jié)果——來書寫自己的全新審美體驗。其實這樣做的，他不是第一人。日本科幻作家早處理過同樣的題材。劉慈欣的與眾不同在于把末日推到了可以準確預見的四百年后，而不是迫在眉睫。于是，人類心靈的無數(shù)隱秘也因此得以澄明。這的確是現(xiàn)象學最誘人、也是最驚心動魄的一次應(yīng)用。

《新京報》的評論說劉慈欣不擅于發(fā)掘人性，我不以為然。大劉對人性的展示是有深度、有力量的，至多只能說他不擅于用成熟的文學手段來表達這種人性。而從他所激發(fā)的審美效果、所試圖探討的問題之深刻來看，來自主流的偏見更是不值一駁。我想唯一有效的批評是他的人物塑造。大劉不太會、似乎也不太喜歡塑造人物。在女性人物的塑造上尤其失敗。莊顏一段毫無疑問是全書最大的敗筆。而且我認為其中還包含了劉慈欣創(chuàng)作中一個很大的問題，一個無論來自主流還是Fans的評論中都沒有提到的問題，即他骨子里跟王晉康一樣，屬于大男子主義者。他筆下的女性與其說是被塑造的文學形象，不如說是男性——男性知識分子——對女性的意淫和想象的產(chǎn)物。但大劉的人物塑造也不是一絲亮點全無。他寫人物，有一種獨特的、甚至可以說是標志性的漫畫式手法；而這種嚴肅與詼諧、莊嚴與荒誕間的過渡與轉(zhuǎn)化，又絲毫不著痕跡，像梅格·瑞恩的舞臺動作一樣自然。這種近似于“間離”的手法貌似受日本動漫影響（我不確知，猜測），十分顯其機智和功力，可算得是對在劉慈欣人物塑造問題上的最好辯護了。

無論如何，我們畢竟不應(yīng)該在這種純藝術(shù)問題上過多苛責劉慈欣。一個理工科出身的家伙，憑一己之力完成了這樣浩大的創(chuàng)作工程（我堅信《黑暗森林》是他集大成的一部作品，從今以后，可當?shù)闷稹按碜鳌钡拿^），恐怕足以讓主流文學界那些以動嘴皮子為能事、靠評論別人吃飯的專家作家們無地自容了吧。更主要的是，這一問題從根本上說還是姚海軍所指出的那個市場化程度不高的外部體制、大環(huán)境問題。姚夫子一針見血：我們只有為興趣而創(chuàng)作的作者，而鮮有為版稅而創(chuàng)作的作家。這就對了！道出重點了！其實，只要把中國科幻界的種種“怪現(xiàn)狀”與西方一做比較，立馬就能發(fā)現(xiàn)，妨礙我們事業(yè)的正是此一弊病。在這樣的背景下，劉慈欣，一個愛好科幻的、勤奮多產(chǎn)的、才思泉涌的創(chuàng)作者，做到這點已屬不易了吧？我們還能有什么好說的呢？期待《地球往事》第三部——終局篇吧！

作者簡介

劉慈欣，祖籍河南，長于山西。中國科普作家協(xié)會會員，山西省作家協(xié)會會員，高級工程師。自1999年處女作《鯨歌》問世以來。劉慈欣已發(fā)表短篇科幻小說三十余篇、出版長篇科幻小說六部，并創(chuàng)下連續(xù)八年榮獲中國科幻最高獎”銀河獎”的紀錄。其長篇力作《三體》 開創(chuàng)《科幻世界》 月刊連載原創(chuàng)作品之先河。一舉成為2006年度最受關(guān)注、最暢銷的科幻小說。《三體II黑暗森林》 也因此被讀者譽為“最值得期待的科幻小說”。

劉慈欣的作品宏偉大氣、想象絢麗。既注重極端空靈與厚重現(xiàn)實的結(jié)合，也講求科學的內(nèi)涵和美感，具有濃郁的中國特色和鮮明的個人風格。為中國科幻確立了一個新高度。

這是一本我們期盼已久的科幻小說，它是對中國科幻的巨大貢獻。

——著名科幻作家 韓松

本書展現(xiàn)了一我們的文明在宇宙中所能經(jīng)歷的一切，蒼茫寥廓而又細致精微。黑暗的森林有嚴酷的法則，也有生存的希望。劉慈欣帶給我們對宇宙的震撼、感觸和思考，在這里上升到了一個新的維度。

——著名科幻評論家 吳巖

劉慈欣超凡妙絕的想象力，再一次讓我們目瞪口呆。

——《科幻世界》主編 姚海軍

基石

“基石”是個平實的詞，不夠“炫”，卻能夠準確傳達我們對構(gòu)建中的中國科幻繁華巨廈的的情感與信心，因此，我們用它來作為這套原創(chuàng)叢書的名字。

二十一世紀初。王晉康、劉慈欣、何宏偉、韓松等一大批科幻作家發(fā)表了大量深受讀者喜愛、極具開拓與探索價值的科幻佳作?？苹梦膶W的龍頭期刊更是從一本傳統(tǒng)的《科幻世界》，發(fā)展壯大成為涵蓋各個讀者層的系列刊物。與此同時，科幻文學的市場環(huán)境也有了改善，省會級城市的大型書店里終于有了屬于科幻的領(lǐng)地。

仍然有人經(jīng)常問及中國科幻與美國科幻的差距，但答案已與90年代不同。在很多作品上（它們不再是那種毫無文學技巧與色彩、想象力拘謹?shù)挠字晒适拢?，這種比較已經(jīng)變成了人家的牛排之于我們的土豆牛肉。差距是明顯的——更準確地說，應(yīng)該是“差別”——卻已經(jīng)無法再為它們排個名次。口味問題有了實際意義，這正是我們的科幻走向成熟的標志。與中國科幻的差距，實際上是市場化程度的差距。美國科幻從期刊到圖書到影視再到游戲和玩具，已經(jīng)形成了一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，動力十足；而我們的圖書出版卻仍然處于這樣一種局面：讀者的閱讀需求不能滿足的同時，出版者卻感嘆于科幻書那區(qū)區(qū)幾千冊的銷量。結(jié)果，我們基本上只有為熱愛而創(chuàng)作的科幻作家，鮮有為版權(quán)而創(chuàng)作的科幻作家，而這不是有責任心的出版人所樂于看到的現(xiàn)狀。

科幻世界作為我國最有影響力的專業(yè)科幻出版機構(gòu)，一直致力于對中國科幻的全方位推動，而科幻圖書出版是其中的重點之一。中國科幻需要長遠眼光，需要一種務(wù)實精神，需要引入更市場化的手段，因而我們著眼于遠景，而著手之處則在于一塊塊“基石”。

需要特別說明的是，對于基石，我們并沒有什么限定。因為，要建一座大廈需要各種各樣的石料。

對于那樣一座大廈，我們滿懷期待。