張載在《西銘》中說：“貧賤憂戚，庸玉汝于成（貧窮卑賤和令人憂傷的客觀條件，其實(shí)可以磨煉人的意志，用來幫助你達(dá)到成功）?！?/p>

這句話既是唯物的，又是辯證的，成為很多名人發(fā)奮努力的座右銘。它演變而來就是“艱難困苦，玉汝于成”。?意思是要成大器,必須經(jīng)過艱難困苦的磨煉。

釋義

汝：你。玉汝：像愛惜玉一樣愛護(hù)、幫助你。愛你如玉，幫助你，使你成功。多用于艱難困苦條件下。

出處

北宋哲學(xué)家張載說過：“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”（《正蒙·干稱篇》）

張載（公元1020-1077年）是北宋郿縣（今陜西眉縣）橫渠人。

張載年輕時喜歡研究兵法，曾上書范仲淹，希望能夠組建兵團(tuán)收復(fù)因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣賞他的才學(xué)，勸他說：“讀書人有自己的事業(yè)可做，何必非要談兵呢？”張載便專心致志做學(xué)問。后來張載中了進(jìn)士，先后當(dāng)過幾任地方官，因?yàn)樗矣谥毖裕|犯王安石，49歲就辭官回家，在家讀書治學(xué)。

橫渠是個窮鄉(xiāng)僻壤，張載雖有一些田地，但收入只夠維持生計(jì)，還必須省吃儉用，但他怡然自得，根本就不掛在心上。每天起來，他一頭鉆進(jìn)書房，關(guān)起門來，整日苦讀，時常思考問題而忘記吃飯和休息。深夜，妻兒早已酣然入睡，他躺在床上還若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提筆。遠(yuǎn)近許多青年紛紛前來從師求學(xué)。有些學(xué)生家境貧寒，沒有學(xué)費(fèi)，他反而補(bǔ)貼他們茶飯，和他們同甘共苦。在不懈的努力下，張載貫通佛道儒三家，創(chuàng)立了“關(guān)學(xué)”，成為一代理學(xué)宗師。

辨析

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！泵鎸βL的人生旅途，面對著種種的人生形式，我們需要不斷地探索、追求。但人生之路不可能一帆風(fēng)順，危機(jī)時刻會降臨，此時我們需要的就是積極地樂觀地去面對。風(fēng)雨中也許會有彩虹，危機(jī)中也許就有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)。

危機(jī)是黎明前的黑暗，沒有今天的日落西山，怎會有明天的旭日東升；沒有今朝的危機(jī)，也許沒有明朝的輝煌。危機(jī)并不是失敗的征兆，他可以是引向勝利的火把。楚霸王項(xiàng)羽率領(lǐng)精兵猛將從江東席卷而來，他不給自己留后路，破了鍋，沉了船，饑餓與死亡籠罩在每一個將士的身上。這破釜沉舟的危機(jī)深深地震撼了每一個將士，但這并不是絕路，而是蘊(yùn)藏著一種生的機(jī)會。在危機(jī)中，將士們不只是殺了敵人，更是保全了自己。

昔文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。身處各種的危機(jī)，并沒有使他們走入絕境。面對著危機(jī)，他們沒有畏懼而是更加堅(jiān)強(qiáng)，在絕境中，他們彰顯了自己，在危機(jī)中，他們成就了自己?；蛟S沒有危機(jī)，他們成就不了自己輝煌的一生，亦改變不了燦爛的中國古代文明史。

面對危機(jī)，需要的是智慧與堅(jiān)強(qiáng)。對于那些不敢面對危機(jī)的人，這就是一場真正的危機(jī)，而對于敢于直面現(xiàn)實(shí)、自覺接受挑戰(zhàn)的人來說，危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)。面對摩托羅拉、諾基亞等知名企業(yè)的挑戰(zhàn)，韓國的三星集團(tuán)可說是初生牛犢。它當(dāng)時是一個名不見經(jīng)傳的小企業(yè)，日趨激烈的競爭已使企業(yè)陷入了重重危機(jī)。然而也就是在這場危機(jī)中，他們找到了自己的方向，全世界第一款適合女性的手機(jī)誕生了。很快，他們占據(jù)了大片市場，成了享譽(yù)世界的大型企業(yè)，在國際經(jīng)濟(jì)的大舞臺上擁有了自己的一席之地。是危機(jī)給了他們機(jī)遇，是危機(jī)使得他們創(chuàng)新，是危機(jī)造就他們生存。

艱難困苦，玉汝于成。每一個想變成珍珠的人就要有面對困難挫折的勇氣和執(zhí)著，在危機(jī)面前，堅(jiān)強(qiáng)起來。危機(jī)并不可怕，可怕的是你在危機(jī)面前喪失了信心，不去尋找新的機(jī)會。面對危機(jī)，痛并快樂著。